《考古》申报称之为“白玉荷叶形杯”，但从杯腹的深浅、敞口的外形以及与其他文具合营出土的情况看，应是“笔洗”为宜。该洗为白玉砥砺而成，玉质莹润，呈半透明状。高3厘米，最大年夜口径11.5厘米，宽9.8厘米。整体圆雕，由一大年夜一小两片脉络清楚的荷叶构成。大年夜荷叶伸展如伞为器身，后头浮雕有茎、荷叶和荷花，荷花或含苞待放，或盛开含莲。小荷叶卷曲覆盖把柄，为洗把顶饰。透雕叶茎挺拔支撑器体，而后又卷曲形成洗把和洗足。全部器型玲珑剔透，砥砺精细，造型活泼，情趣盎然。荷喷鼻送酒，取式于荷叶荷花制的像生杯盏，自可在筵席间佐清欢、助燕喜。像生花式杯在南宋金银酒盏中颇为常见，在玉器中为首例。
1974年11月26日，浙江省衢州市柯城区王家公社瓜园大年夜队农平易近吴天才，在自家菜场地挖土栽种时，碰着一座双穴砖室墓，因吴缺乏文物常识，遂将周边翻了个遍，并将出土物全部搬回家。过后吴将出土金银器送到城里衢县工商银行，请银行考验金银含量的程能生师长教师为其检测真伪，程不雅察后，意识到这些金银器应为出土文物，应将情况申报文物治理部分。为此，程当即与县文管会崔成实师长教师接洽，崔师长教师接报后按国度文物律例向吴做过细的动员工作，吴将全部出土文物共计40件上交国度，文物部分按有关规定给吴予以表扬嘉奖。崔成实师长教师组织专业人员对现场进行查询拜访清理，发明该墓为长方形双穴券顶砖室墓，其券顶早年被毁，墓室也遭严重破坏，遗憾的是现场未再获有价值遗物与材料。考前人员对吴天才同志上交的40件出土文物进行了清理分类，分别为：瓷器6件，玉器7件，金银器11件，铜器6件，其他10件。后经国度文物剖断委员会和浙江省文物剖断委员会剖断，个中金娃娃等7件为国度一级文物，龙泉窑莲瓣青瓷碗等16件为国度二级文物，其余全部为国度三级文物。
从其出土两方青石墓志内容获悉，该墓为史绳祖与继配杨氏合葬墓。据其墓志记录和有关史料考据，史绳祖官居不过五品以下，其随葬品的数量亦不多，但从如今的眼光看，其出土物可谓件件都是精品。上海博物馆原副馆长黄宣佩研究员曾组织该馆有关玉器专家对全国编年墓出土玉器作查询拜访研究，于2000年6月也对这批玉器进行了研究，认为：这些玉器砥砺精细，造型别致，雕刻工艺精深，且出自编年墓中，有绝对编年，是南宋时代并不多见的代表性珍品。其玉料应是新疆和田所产。
史绳祖，据《四库全书总目提纲》载：“绳祖，字庆长，眉山人，受业于魏了翁之门。”出土《墓志》记录，史绳祖(1192—1274)，字庆长，人称“学斋师长教师”。四川眉山人。著有《学斋占毕》五卷、《周易古经传断》《学斋类稿》六十卷、《孝经集解》十卷等。咸淳十年(1274)，卒于衢州私第之正寝，葬于西安县浮石乡甲山之原。(毛慧文)
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