在清代上贡的缅甸翡翠原石中,能够在一块玉中同一时间有三色的,也可以说是很少,无论哪三色一起就可以说是三彩翡翠。

  翡翠之所以成为华夏民族文化的传承者之一,除了归功于它温润剔透的玉质之外,还与它多姿多彩的颜色密不可分。

 

  翡翠多姿多彩的颜色不但是中华文化多样性的丰富表现,同时还授予了翡翠优雅的灵性和高贵的内涵。翡翠的颜色十分丰富,可以分为七色:黄、白、绿、红、紫、黑、蓝,而且可以同时在一块翡翠上出现。一般人们将翡翠的红翡、绿、紫、黄翡、白五色的寓为福、禄、寿、喜、财。

 

  而倘若在一块翡翠上有三种颜色,那么也就是福禄寿种翡翠,被行内称为:“三彩翡翠”。如果同时出现“翡”、“翠”两种颜色,已属十分难得,如若再加上紫或白色,则十分罕见。

 

  即使在清代上贡的缅甸翡翠中,能在一块玉中同时有三种颜色的,也是少之又少,任何三色一起即为三彩翡翠。三色同在一块翡翠上实属难得,因此它的价值也是一直呈上升趋势居高不下,相当具备收藏价值。一般来说翡翠上出现一个色块,随即升价百倍。

 

  但在这些彩色翡翠中,一般为有翡无翠,或有翠无翡。

 

  福、禄、寿在民间流传为天上三吉星,“福”——寓意五福临门,“禄”——寓意高官厚禄,“寿”——寓意长命百岁。中华民间喜欢将三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。三彩翡翠,因为丰富且明艳的色泽,因此被人们赋予了极强的创造力,再通过鬼斧神工的雕刻,变成了一件件完美无缺的翡翠作品。三彩翡翠需要最大限度的表现俏色,才能够更好的成为一件被赋予美好寓意的珍宝。

 

  一件完美的三彩翡翠雕刻作品从选题到后期的一系列构图等都要煞费苦心。选题和构图明确后,雕刻师才能够开始雕刻,再接下来就主要看翡翠雕刻是否在细节方面也能做的很好,才能将整块三彩翡翠的魅力发挥得淋漓尽致。

 

  而这所有的实现,必须对中华民族传统文化有深刻的了解,更需要技高一筹的雕刻师,才能够让三彩翡翠显现登峰造极的致美境界。

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