除非把“玉”理解为特定的玉，否则所谓“玉”是指各种玉。假如“玉”是一种泛指的各种玉，那么翡翠就无法与此时的“玉”相比较，也就是说，这是一种在对“玉”认识上的误区。
假如“玉”指的是除翡翠以外的某一特定种类的玉，那么翡翠和它之间就存在着某种对比性，这时就是翡翠和某一种玉的比较。这种比较下，只可以总体比较翡翠好亦或是具体的某一种玉好，而无法开展细节比较。比如，从总体上，翡翠比和田玉好，而和田玉比岫岩玉好，但最好的和田玉却比一般的翡翠好，最差的翡翠未必比上等的玛瑙好。所以说，翡翠和玉哪一个好，是在一定的前提条件下比较，而不是笼统的模糊比较。
质量和个人喜好一般作为判断玉石好坏的依据。玉的质量与玉的物理、化学等性质有必然的关系，玉的质量在市场上表现为其价值和价格，从市场上看，价格和价值高的玉饰品一定很好。此外，个人喜好也是衡量玉好坏或翡翠好坏的重要依据。比如翡翠属于冷玉，和田玉属于温玉。相比之下，有的人喜爱冷硬的翡翠，喜爱它的阳刚和刚强，有的人喜爱和田玉的温柔和细腻。因为同一地区的中国人之间存在文化差异，有的人传统观念浓厚，也许喜爱高贵的翡翠或和田玉，而接受西方文化的人则不在乎玉石的价格，更注重玉石所展现的风采，选择便宜但华丽的绿玛瑙或黑玛瑙。
翡翠的绿色充分体现中华民族的和平、奋进、自立的精神。翡翠的绿色是大自然的主色调，代表着青春、旺盛和进步，象征着生命，突出了中华民族的勤劳勇敢精神。而且，翠绿色是那么神秘，那么深邃，那么含蓄庄严，那么纯净柔和。它给人一种繁荣、和平与安宁的感觉。这是一种渴望，一种寄托，一种满足，是大自然的力量，是无与伦比的。这一思想上升到哲学的高度，教导人们“以德治玉”，用这一思想来做玉。它是物质和精神的极致融合。所以，翡翠自传到中国后，与民族精神一拍即合，在传承传统白玉文化的基础上，造就了更加健全的翡翠文化，使翡翠文化和艺术当今世界熠熠生辉。
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