古语“玉不琢不成器”，其意深远。玉器制成需要“如切如磋、如琢如磨”，一点一滴地慢慢“琢磨”而成。古往今来，因时间早晚，用途不同，琢玉所用工序有繁有简，但总体而言，其工序流程都离不开选料、图形设计、玉料剖切成型、纹饰加工、器皿掏膛、抛光和穿 古语“玉不琢不成器”，其意深远。玉器制成需求“如切如磋、如琢如磨”，一点一滴地渐渐“揣摩”而成。古往今来，因时刻迟早，用处不同，琢玉所用工序有繁有简，但全体而言，其工序流程都离不开选料、图形规划、玉料剖切成型、纹饰加工、器皿掏膛、抛光和穿孔等近十多种工序，上述各道工序，因作者技能水平的不同，所成之器不管造型、工艺表现都有着彻底不同的艺术作用，在同一道工序过程中它在草创、开展和承继以及顶峰等不同时期构成的著作，也直接影响到玉器造型的美学价值和商场评判的好坏。　　就现代创造玉器造型而论，可大致分红如下几大类：器皿千足金镶翡翠挂件(瓶炉等)、山子、挂件、把玩件、配件、玺印等。它们的造型和纹饰在承继古代传统的过程中连续和开展着，能反映当今社会相貌或在各类国家专业组织的鉴定中获奖，都可视为佳者。　　器皿类是当今玉器职业中最费时刻和很难构思的类别，其造型是学习古青铜器、古陶瓷而来，它是玉雕艺术中的一朵奇葩。纵古观今，经典的玉器造型无一不表现着“天人合一”的理念，是资料、规划、制造三要素的有机结合。器皿的造型反映着文明审美的价值取向，它是“宫殿”玉文明的连续，其共同的艺术创造理念开展至今，表现方式应该是承继传统美学的思维下，应有更高的造型艺术寻求，不仅仅是著作“质与型、意与工”的完美结合，更重要的是力求表现逾越“形”之外的神韵。　　“气韵生动、古法用笔”是古人对书法著作提出的“六法”之一，是神韵表现的根底，转用到玉器的创造中也很恰当。当面临一块天然的美玉，首要审视清楚玉料的实质特色，包含形状、体积、色彩及其内部的各种瑕疵，也便是行内所说的“相玉”，便是所谓的“问料”。著作“问”得清楚明晰，创造时去“脏”留“俏”，便能使著作愈加出彩，“生动”起来。　　构思构思是创造的魂灵，审透了玉料，选定合适的体裁，才能够进行构思之意，即“迁想妙得”矣！这一步是艺术创造的中心，表现气蕴之底，使之到达浑然天成的境地，到达内容与方式完美结合的艺术全体。　　随行造势，因材施艺是“古法用笔”的最好表现。构思的魂灵需求那些技法的施行，根据自己的构思和立意，把著作中所有要呈现的各类景象及器皿中“规则”的全部内容进行取舍，组合、有方案、有秩序地合理安排到著作恰当的方位，使之到达一个形神兼备、高雅美感、精巧绝妙的艺术作用。　　要想创造一件全体线条遒劲有力、悠扬天然、刀工妥当、视觉作用激烈，又有传统的连接、流通慎重、庄重对称的瓶炉著作实属不易，其间的浮雕纹饰是为其增彩，表现高雅华表的手法之一，凹阳纹能表现古意，镂空透雕能增其精妙，阴线描写又能发生灵动之感，将这些丰厚而多变的技法用于一体，添加艺术表现方式，突破传统造型中炉瓶著作的“僵硬”之感，将制造工艺提升到一个新的高度。　　在谈到器皿的创造造型中，不能不提薄胎的技艺，它是玉器职业中的最为深邃的艺术与技能之一，需到达“在手疑无物，定睛知有形”的境地。由于制造工艺极高，成品率极低，工艺难度极大，现在规划创造薄胎著作的人越来越少。　　薄胎的制造，它可使青色玉减退青色反白，能透光反映玉质的均匀美、通明美，使青玉或灰玉褪色反白呈现均匀的美，表现出精美绝伦的工艺魅力，也是今世玉雕职业所寻求的。千足金镶翡翠挂件(范旭辉千足金镶翡翠挂件)