近现代珠饰知识分享土库曼的银饰
土库曼银饰是一种起源于中亚和西亚的珠饰类型,以银镶红玛瑙的大型牌饰、坠饰组合连接,具有隆重的装饰性和视觉效果。
土库曼人为中亚本土半游牧民族,分布在现土库曼斯坦、伊朗、阿富汗和高加索地区。土库曼银饰具有标识社会属性和身份的功能,制作这些珠饰是出于装饰和精神两方面的目的。银饰的纹饰大多是动物、植物和几何图案,这些图案和珠饰被认为会对人的健康产生影响,红色玛瑙可以抵御疾病,而绿松石象征纯洁,年轻女子通过佩戴大量银饰可以提高生育能力,生育过后则逐渐减少银饰的佩戴。中亚直到现在仍旧在制作土库曼银饰,它们依然是土库曼女子在节日庆典和各种纪念日必需的装饰。
苗族银饰
来源:美术与设计学院
班级:50美本一班
姓名:龙雨娟
苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中,融合有来自南方少数民族的"耳档",起源于北方少数民族的“跳脱”,以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的,苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。苗族的图腾崇拜,是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中,传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略),蝴蝶妈妈生下了十二个蛋,由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。
苗族银饰的加工,全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要,银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝,利用压、寥、刻、镂等工艺,制出精美纹样,然后再焊接或编织成型。
进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态, 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族银匠精心做成,据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多,从头到脚,无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外,个别地方还有脚饰。
以大为美
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的,苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山,呈现出巍峨之美;水大为海,呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识,用美学的观点来看是很有道理的。同时也体现了你的家庭富裕程度是不错的,并显示着苗家姑娘的大气。
以重为美
再看以重为美,贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后,即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔,以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环,利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重,耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好,重者逾八斤。
以多为美
苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征,也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只,叠至垂肩;项圈戴三四件,没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有,悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣,组合部件即有数百之多,重叠繁复,呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈,可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美,不止苗族一家。多表示着一种独特感。
壮族为什么这么爱银饰
说起对银饰情有独钟的民族,
除了广为人知的苗族,
其实在我国西南地区,
还有一些少数民族,
如壮族、瑶族、布依族、侗族、畲族
对银饰都有着与生俱来的喜爱与崇拜。
今天给大家介绍的,
便是技艺精湛的壮族银饰。
佩戴华丽银饰的壮族姑娘,
美丽大方,笑容灿烂若花。
壮族人最初佩戴银饰,
也许是因为它的实用功效性。
少数民族聚居的西南地区,
自古被汉族称之为“蛮夷之地”,
古代历经战乱,货币以金银为主,
少数民族同胞逃难时,
把值钱的银两打造成饰品戴在身上,
获得了不少方便;
而随着时间的推移,
现代人佩戴银饰多用于装饰美化,
久而久之,银饰成为了少数民族身份的象征。
壮族是崇尚银饰装扮的民族,
传统的壮族银饰,
有银梳、银镯、耳环、项圈、项链、脚环、戒指等。
而银手镯更是壮族男女爱情的信物。
云南省文山州广南县,
是著名的壮族银饰制造地。
广南银饰始创于清朝咸丰年间(1851年),
距今已有百余年历史,
是云南最早专制民族首饰的店铺之一。
早在五代十国时期,
银饰打造就在广南兴盛起来。
许多关于帝母文化、句町文化史载,
都提到当地人为银税斗争,
和以银饰制品作贡品的记载。
出身于银饰加工家庭的蒙智刚,
从小就耳濡目染,
对壮族民间银饰工艺制作非常感兴趣,
12岁就开始跟随父亲学艺。
功夫不负有心人,
转眼十多二十年过去了,
头脑灵活、手脚勤快的蒙智刚,
也从那个不谙世事的小男孩,
成长为了成熟稳健的银匠大师。
2010年6月,蒙智刚被省文化厅、省民族事务委员会,
命名为云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人。
蒙智刚作品:壮族银饰浮龙空心手镯
出自他手的银饰作品,
不仅造型奇美,工艺精致,
还独具民族特色,
每一件作品都独一无二,
图案更有其象征意义,
散发着最质朴的银饰之美。
蒙智刚作品:壮族银饰梅花手链
壮族银饰的制作工艺十分复杂,
有镶嵌、錾花、镂空、花丝、锻造、点珠等6种工艺技法。
图案多选花、草、虫、鱼、鸟、兽等,
形象可爱、充满生命活力。
蒙智刚作品:壮族银饰丝瓜瓤手镯
戴了很多年的银饰,
直到看见壮族银饰的精工细作,
才真正发现它原来可以这么美。
不输给灿烂夺目的奇珍异宝,
带着独有的工匠气息,
和银匠们倾注一生的心血,
美得那样清雅脱俗。
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壮族除了云南个别支系爱佩戴银饰外,其他很少有戴银饰的。
什么是苗族银饰
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