关于“和田软玉”这个称谓，宝石学上没有“和田软玉”这个名称，如果提“软玉”，也只能讲，在近代和田玉一度被称为“软玉”，或者说西方人称之为“软玉”。 即便完全照搬外国宝石学讲，那上面的“软玉”就是特指和田玉。
中国的玉文化是华夏文明的重要组成部分，当玉文化史走过了神玉阶段，进入了王玉阶段后，我们的先民对玉的认识和解读已达到了非常高的水准，基本结束了用玉早期bd官方网不分的时代，从那个时期开始和田玉就已被确认为真玉。
和田玉玉德介绍
以孔子为代表的儒家学者们先后提出的玉有“9德”、“11德”、“5德”等论述，同时还提出了“君子比德于玉”的观点，这些论述即是判断评价玉的标准，也是判断人的人生观、价值观的标准，这些基本价值理念是中国玉文化的核心内容，也是国学文化的重要组成部分。玉“德”论以及君子人格，对中国的社会文明与进步有着非常巨大的影响力，直到现代，2008年的北京奥运会，玉的“5德”精神与奥林匹克的体育精神完美的结合，就是非常好的范例。可以说玉“德”精神影响了古代、影响到现代、影响了中国，也影响到世界。这些内涵才是中国玉文化的精髓。
八千年和田玉历史长河知多少？
1、新石器时代，人们就开始使用玉器。在良渚文明遗址上挖掘出土的玉器有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等，可见当时玉器的使用已经进入人们生活的方方面面。
2、到了商周时期，玉制的生产工具明显减少，其用作装饰的玉器种类增加，更多的玉器上雕刻了龙纹、凤纹、云纹、弦纹等各种纹样，这一时期的玉器造型与纹饰丰富优美，标新立异，多彩纷呈。
3、春秋战国时期的玉器工艺技术更加完善。造型简单的玉玦、玉环，与商周时期相比较，可以明显感觉到其制作更加精美、精致，对于型的把握愈加熟练。工艺的提高还使得纹样的种类进一步增加，出现了绳纹环，谷纹环和雷纹环。
4、两汉魏晋时期由于社会动荡，玉器的生产制作受到了限制。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器也开始走向民间，其雕刻风格特点是简单，用途简化，装饰简素。
5、唐宋时期是封建社会文化最繁荣的一个时期，也是玉器发展史中的又一个辉煌时期。唐代丝绸之路和陶瓷之路的再度凿通和繁荣，不仅确保隋唐五代玉料的输入而且使玉器的风格染上了异域文化的情调。自唐朝开始，玉料大多使用和田玉。这个时期的玉器更具图案的完整性，雕刻纹路非常细腻鲜明。唐朝开始，有玉器上开始使用花卉图案，雕刻的花卉非常完整，花蕾、花叶、花茎一应俱全。
6、元代，官方在大都（今北京）、杭州等地设有官办的玉器作坊，专门向皇室提供宫廷用玉，从事玉雕的匠人有数千人。有了这样的基础，元代开创了大型玉器的制作。元代玉器在加工工艺上最具代表性的是多层镂空。除了在平面上雕出双图案外，还可以在玉料上多层雕琢，起花多达五六层，每层都层次分明，具有强烈的透视效果。
7、明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的，明清皇室都爱玉成风。此时，南北派玉雕的风格也逐渐形成，南派玉雕以苏州、扬州为中心，北派玉雕以北京为中心，南派玉雕造型优美、工艺精湛，北派玉雕古朴庄重。
