金自矿出，玉从石出，非幻无以求其真，然谈美玉之乐者，未必真得美玉之真趣。这是千年来古人对于玉的评价，而现在再去问一下玩家对玉的理解，基本没有特别的感悟，甚至不知从何说起，除了简单的对玉的喜爱，极少有人谈及对玉的理解。先不说对玉有什么样的感悟，很多常识性的问题已经出现了很大的偏差，这其中有很多的人为因素。
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玉首先确实是石头，但它却又高于石头，古人云：石之美者以为玉，石头中出类拔萃的称之为玉，东方文化中我们称之为玉，而西方文化中称之为宝石。这两种不同的认知都是在人类漫长的进化中形成的。旧石器时代，人类刚学会了使用工具，这个时候在筛选工具的过程中，人们慢慢发现有一种石头质地比其他要坚硬，更能够轻易切碎猎物，就这样一直延续下来，到了新石器时代。
这个时代人类学会了制造工具，聪明的人类在慢慢使用这些石头工具的过程中，发现了一些质地坚硬的石头，不但质地更加的坚硬，而且比起一般的石头也更加的耀眼，要知道连现在动物界的一些鸟类，在求偶的时候都知道挑一些五光十色的石头给配偶，更别说当时的人类了。
可见这种对玉石的认知都是从数万年的生活中积累出来的，一直再到后来的人类有了文字，这个时候人类的文化真正意义上有了积累，有了沉淀，我们开始认识自己，开始探索这个世界，这是何其的伟大。而这里对这种玉石的理解就有了不同的文化，西方则是彩色的宝石为主，他们的理解则是宝石，当然现在一般西方的宝石类莫氏硬度基本都在7以上，硬度要高于和田玉。
而对于东方而言，特别是基于昆仑山脉孕育的东方文明而言，我们的理解则是玉，而且我们提到的玉这个字，其实就是和田玉，它已经是我们文化的一个代表，一个东方文明的代表。和田玉传入中原应该追随到汉代的丝绸之路，当时的西域诸国给大汉进贡，进的就是和田玉，早期和田玉也没有被普遍认可，不过随着时间的推移，发现和各种玉石对比之后，和田玉才是玉中的王者。因此和田玉也有”真玉“的称号。
真玉，不是说玉的真假，意思是和田玉才是真正意义上的玉，温润细腻、内敛而有凝聚力，它的美不是特别张扬，而是一种内敛的美，这完全和东方文明相吻合，就是我们文化的一个代表，一个窗口，后来和田玉也有”国玉“的美誉，不是因为炒作，而是因为几千年的文明沉淀。
而剩下的其他玉石比如辽宁岫玉，陕西蓝田玉，包括翡翠等，只能称之为玉石类，不过这种本来传承下来的理念，也因为时代的发展和商业价值的需要，可能会发生一些改变，但这还是影响不到它的根本地位，大多数人一提到和田玉，内心的感觉是不一样的，这种传承的东西不可改变。
和田玉挑选误区
和田玉的挑选过程中，前方总是有很多坑等着你，对于喜欢和田玉的朋友们请看看常见的坑，碰到了请绕行!
1、将青海料、俄料说成和田料
由于成分相同，无法检测出产地，统称为和田玉，所以极容易受到商家迷惑。去逛逛玉器店，或在网上看看，可以看到不少的牌子和手镯，很白，说是和田的山料或山流水，其实很多都不是和田的山料，那是什么?是青海料和俄料。
2、靓丽的皮色
古代玉雕中籽料是没有皮色的，他们将皮色认为是脏在玉雕过程中都会剔除。相反的是在当下籽料的皮色被认为是和田籽料的身份证，又可以加以俏色巧雕，所以大多数玉友喜欢皮色籽料，一些玉商也抓住了这种购买心理，将其他产地山料经过加色处理。染色手法更是花样百出技术日益更新。
3、机工牌
很多玉牌都是机工的，前期先是机器工通模出来后，后期再经过手工修一下，修出刀痕来。
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