和田玉作为我国四大玉之一,在华夏五千年历史的长河中扮演了重要的角色,也一度确立了崇高的地位。和田玉最早出现在人类历史舞台上,并不是作为名贵饰品,而是人类用来生产劳作的工具之一。

黄金有价玉无价,人养玉三年,玉养人一生。

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新疆和田玉籽料——一念之间

和田玉作为我国四大玉之一,在华夏五千年历史的长河中扮演了重要的角色,也一度确立了崇高的地位。和田玉最早出现在人类历史舞台上,并不是作为名贵饰品,而是人类用来生产劳作的工具之一。在山东泰安出土的大汶口文化遗址和浙江余杭出土的良渚文化遗址中都曾有和田玉制作的“斧”,“凿”等生产工具,这一点我们是没有想到的。后来新石器时代中晚期,和田玉在祭祀中作为祥瑞之物占据重要地位,历代帝王将这一传统沿袭。人类文明的发展演变中,无论是宗教,还是政治,在每一个时代都需要一些精神象征的信物,古人认为玉是有灵气,通人性的,于是和田玉逐渐由最初的生产工具演变为权利,财富,精神的象征。

《周礼》曾记载:“以玉作六瑞,以等邦国”。

《管子》这类古书又曾记载“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀币为下币”。

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汉晚期和田挂件

后来和田玉演变成为祥瑞之物,作为装饰品是在距今7000——6800年左右,受到历朝贵族统治阶级的喜爱,在汉代以后特别盛行佩戴和田玉,特别是明清时期,和田玉的地位达到巅峰。古人将玉推崇到了非常高的地位,汉字中出现了大量以“玉”为美的修饰词,如“冰清玉洁”,“玉树临风”,“琼楼玉宇”,“玉荣”,“玉貌”等等。儒家学中的“玉德说”更是将和田玉人格化,称其具有“仁”,“义”,“智”,“勇”,“洁”这五德。

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鸟语花香和田玉挂件

现代社会中,和田玉从来没有退出过历史舞台,它到现在一直是人们心中的一座精神图腾,反应了人们对于美好生活的向往。可是现在很多想收藏的玩家却望而止步,导致和田玉的市场行情非常的低迷,这究竟是为什么呢?对于这个问题,恐怕很多商家会把问题归咎于低迷的经济。对于这个问题我曾经也会追随广大和田玉商家的脚步,认为是经济不好,楼市不好,股市不好,大家手里都紧了。可真的是这样子吗?答案绝对不是,至少现在不是。今年我一直在走访和田玉的市场,新疆,河南南阳,广东揭阳这几个地方是和田玉最大的源头输出基地,我全部走了一遍。我发现有个非常有意思的事情。这么大的几个市场,真正的新疆料子却少得可怜,更不要谈籽料了。市场上充斥着大量的俄料,青海料,韩料。碧玉除开,因为新疆产的碧玉确实质量不行。可是白玉为什么会如此鱼龙混杂呢?新疆的和田玉不是挖不完的,正宗的籽料早已难寻,就连新疆的山料也水涨船高,料子按吨卖的时代早已成为过去式,现在是论斤论块卖的年代了。玉商们也确实痛苦,也许是以前行情太好,受不了现在行情一丁点的低迷,然而,钱在资本市场上其实是一个非常聪明的物体,资本逐利,亘古不变。广义上的和田玉是指含有95%透闪石和阳起石成分的石头。俄罗斯,青海,韩国,还有我们国家的贵州,都有这种透闪石,这些都是广义上的和田玉。

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韩料,电商俗称“且末蓝”

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青海料

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俄料子岗牌

于是玉商们找到了替代品,虽然料子的问题解决了,可是质量确难以同新疆料相提并论,这一现象治标不治本,低端料子还是走不动,只能维持生计。在这个时候,互联网电商崛起了,商家们看到了救命稻草,于是乎,整个和田玉市场乱了,和田玉领域出现了“烟青”,“且末蓝”,“翠青”,“野牛沟”等等一些新物种,更要命的是把俄料,青海料,韩料直接当做新疆料卖,在零售市场,95%的玩家根本分不清料子是哪里的,完全凭卖家说,没有毛病,没有破绽,因为这的确是没有优化,天然的和田玉。我们都知道蝴蝶效应,这些玩家对于这样品质的和田玉是爱不起来的,会逐渐对它失去信心,对整个和田玉市场失去信心。殊不知,新疆高品质的和田玉,那是越戴越漂亮,越戴越油润。互联网电商的策略是什么?俩字:便宜。利益驱使下,上游商家们为了利润,满足电商要求,便宜是吧?好,料子上做点功夫,雕工没了,直接机器雕刻,成本下来了,电商好销售了,新的电商不断涌入,好,现在电商们该打价格战了,上游市场也会打价格战,毕竟要生存呀。长期下来,好货卖不出,差货没利润,终有承接不住的一天。在这个连锁蝴蝶效应下,最终受损的是整个和田玉行业。我希望国家质检机构能跟在检测这一块能不能把和田玉的产地也给划分一下,当然,这个工作量会大很多,设备,人员,资金方面都会要求很大提升,但是,饮鸩止渴终究不是药到病除。和田玉未来会怎么样,该何去何从?我也说不好。

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