青花美玉
青花玉是和田玉中其中的一种。
在中国新疆较为常见，色泽比点墨和聚墨要黑，其呈现状态是黑白相间，因内部呈现青花色，所以得名青花玉。黑碧是新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑，所以也被称为墨玉，但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑，极易于传统墨玉中的全墨相混淆，青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去，青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点，而黑碧则可见状如海藻的墨团，传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时，在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。就手感而言，青玉底张的全墨性糯，感觉柔软，韧性好，而黑碧则玉质硬脆、外表光亮。
在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧，当地人称为“喀瓦石”，维吾尔族人的意思是“没有玉质的石头”，几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质，不过即便是黑碧，若是没有玉质或石性大，那也是石头。
青花籽料
和田玉收藏者一定知道和田玉中有一种bd官方网类别叫青花玉，青花玉分为青花山料和青花籽料两种不同的料质，青花山料产自青海格尔木的叶城，青花籽料产自新疆卡拉喀什河流域，两种玉质成份完全一样，也都是和田玉的范畴，但是市面价格还是有着一定的差别，青花料籽料价格要贵于青花料山料，所以我们来学习如何区分两种很像但不同的青花料子。
青玉之青
青色应该是怎么样的颜色呢？
碧玉是绿的。
青玉的青可不好捉磨。
有青草的青色，有远山的青色。
有天空一般淡淡的青蓝色。
有海水一般深深的青蓝色。
有“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”的青色。
白玉——青白玉——青玉。
东方的玉石再白，多少也透点青意。青，是底色，是底蕴，是基调。
中国人面子上喜红，喜欢热闹喜庆。
中国人骨子里慕青，喜欢风骨清标隐隐苍意的青色。
玉意境青花
和田玉之中有这样一个特殊的存在，那就是秉承国画的青花玉。
将墨玉和白玉两种颜色的玉称之为青花玉。
这种玉料的表非常像墨汁滴在水中，呈现出黑白山水画晕染变化的效果，极富中国画中黑白山水的意境。
青花的墨色与中国水墨画中的山水画有异曲同工之妙，有时即使不是黑白分明，也能表现出它的美感，犹如浓烈的墨汁才滴入纯净的静水之中，墨色滚动翻腾，却又不离不散。
似动若静，寓动于静。
青花给和田玉增添了另一种欣赏意境的美。
秦紫玉中的青竹风骨
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中国人与竹，向来有不解之缘。竹有非同一般的气质，宁折不弯，傲立风霜。一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也似风雨丽人、江南才女。竹有非同一般的用处，削竹作简，韦编成书；还可以做成笙箫琴笛，丝竹之乐给人带来创作灵感。
中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,晋代大书法家王羲之的儿子王徽之爱竹成癖，每到一个地方，即使是暂时的居所，都会叫人在宅旁种下青青翠竹，有人问他：“暂住何须尔？”他则指着刚种下的竹子回答：“何可一日无此君？”后来王徽之因此被称为“竹君”。
国人的竹情节虽然是发源于魏晋时期，不过历史上最喜欢竹子的墨客，莫过于苏东坡和郑板桥了，郑板桥，扬州八怪之一，一生酷爱画竹、写竹，竹在这位“难得糊涂”的画家心中可谓“一枝一叶总关情”。他画的竹子，神秀、挺拔、飘逸，别具一格。
而苏东坡则对竹曾有过这样的吟唱“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”对竹的评价如此之高可见竹在中国人心中的风雅地位。也正是有了中国文人对竹的这种情怀，才留下了有很多歌咏竹子气节的诗词。
而在秦紫玉玉雕题材之中，竹无疑也是一个极为重要的存在。竹谐音为祝，因其竹根相连的缘故，常有祝福与多子多孙的寓意。玉雕师常以物喻形，给予竹子美好的寓意，自然也受到了市场的欢迎和认可，这也表现了国人对竹之君子的尊重。
一件上佳的俏色作品，用色用料巧妙，色彩分配干净，不脏不拙；构思巧妙，既意想不到，又在情理之中。白玉中的绿色让作品显得更有生气，作品雕工细致，线条流畅，写实写意结合，颇具层次。整件作品厚实饱满，题材富有情趣。
中国人依竹而居，杖竹而行，几千年来与竹朝夕相处，风雨沧桑，自然养成了竹的文化精神。而竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸，也寄托着中国文人的人格追求。
青花十八子
水墨青花。论意境还是咱们天朝的山水泼墨好。
是，留白不空，浓淡得宜
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