如何鉴别和田滚筒料与和田玉籽料
目前bd官方网市场上造假技术越来越高，特别是珍贵稀少备受追捧的籽料，各种作假手段层出不穷，很多新手一不留神就会上当。下面总结出鉴别和田玉籽料的几种方法，希望对大家的带来一点帮助。
第一，色系辨别，和田玉籽料拿在手上，在正常灯光或日光下看，远看、近看色系都不变，属于温润、柔和的白。山料，在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉，尤其和仔料样本放在一起，利用这个方法相比较时，近看、远看，可以看出差异，由于这个目测法屡试不爽，是很好辨别玉料的方法。无论玉的白度看起来再怎么白，不属于和田仔料的玉带远看，还是会偏蓝或青色系。
第二，从籽玉的裂纹来辨认：大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都没有皮，很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴别它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴别标志。籽玉在河床中历经千百年的冲刷碰撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料. 磨光籽和滚筒料料型相对都十分完美无缺，很少有裂，并且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！
第三, 水草状侵染，一些仔料表皮呈水草状侵染，这可以说是仔料铁的证据，因为这种水草状侵染不是短时间人工染色能够形成的，而是几千甚至几万年矿物质侵染的结果。金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下一点点。
第四，从籽料的皮色来入手，真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的。
第五，从汗毛孔辨认，有无汗毛孔，是鉴别真假和田玉籽料的重要一点。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。
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和田玉鉴定你还不知道和田玉的种头吗
在评价和田玉的体系中，最早是没有“种头”这一说的，这是个由翡翠引申而来的概念，在翡翠评价体系中，“种头”指的是翡翠的细腻、纯净和透明程度，如几“老坑玻璃种”、“冰种”、“糯种”等，而当这个概念引入和田玉评价体系中时，则结合和田玉本身的特点，产生了一些变动。
[斜眼R]1、“种头”是什么？
综合了颜色、细度、糯性、油性的综合指标。
[喝奶茶R]2、籽料的种头？
分为青白种、黄白种和灰白种。
（还有些小众的粉白种、僵白种或细分出的高青白种，属于不甚常见或细分小的种类，可以一听而过，不做过深研究。）
[赞R]3、色调区分：黄白种（暖白色调）；青白种（冷白色调）。
[汗颜R]4、在和田玉中，很少能有正一级白不带任何其他色调的籽料，即使是再白的东西，放在白纸上，也还是能够看出来白中带有或青或黄或灰的色调的。
[哇R]5、价值：青白种”和“黄白种”的和田玉价值要高于“灰白种”。
[赞R]6、切料的时候，“青白种”和“黄白种”更容易反色提白，而“灰白种”不论切到多小，都很能抹去灰色调，始终使玉石整体发灰、发暗。
[哇R]7、金皮之下未必是黄白种，而切净黑皮之后玉色也未必会走灰。
[自拍R]8、“种头”只是对和田玉的一种大致分类，不存在“种头”完全一样的两颗料子。
[**R]9、籽料在形成的过程中，产生了“阴阳面”，在“种头”方面，可表现为：同一块料子，“阳面”白度高偏“青白种”，而“阴面”走灰，是“灰白种”，这也是常见现象之一。
[汗颜R]10、不同产地的料子都有着自己独特的“种头”，大家说俄料普遍僵白、且末料油润感足、青海料水透，这都是在谈论“种头”，只是这里的“种头”不像区分籽料时那样侧重在颜色，而是更偏向于对光感的描述。
和田玉籽料鉴别
和田玉大万和小千就差一点颜料吗？看到结尾有说明哈
玩石头丨和田玉雕件盘一盘
下午把珍藏的一部分和田玉拿出来，热气腾腾地一个一个盘了一遍，沉浸式玩石头，特别治愈…?
?玉器在中国也是具有独特的文化象征意义的，和田玉也不例外，和田玉的文化象征有什么呢?
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★和田玉的文化象征：
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1 )玉仁：“润泽以温，仁之方也”，泽指和田玉光泽细腻，润指和田玉润滑;润泽就是说玉石断口的油脂光泽，比喻施恩泽;温指温和柔和。合起来意思是说，和田玉的颜色、质地、光泽温润柔和、滋益万物或恩泽万物，本是和田玉富有仁德的表现。
2 )玉义：“自外可以知中“，即根据和田玉的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是和田玉富有正义感，坚持实事求是的表现。
3)玉勇：和田玉虽硬度不算天高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，先坚贞不屈德勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全。
4 )玉洁：“锐廉而不忮”，廉即廉洁，清廉;忮积嫉恨。指和田玉碎之后，端口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。 另外古书中还记载了“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“无故玉不去身”等句，以玉德约束君子的社会行为，这些也都是玉的一种文化代表。
5 )玉智：优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，估击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有的智慧和远谋的表现。
用纹饰和工艺鉴别和田玉
和田玉鉴别要从多方面着手，现在的技术发达了，骗子的造假技术也高了，因此我们需要掌握更好的和田玉鉴别技术，不能让骗子得逞，那么如何从纹饰和工艺鉴别和田玉呢？
造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。
玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可冒然集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，
在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。
和田玉鉴别一定要分析好纹饰和工艺方面，这些细小的方面最容易暴露骗子的阴谋，有时候细节决定成败
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