器皿，大到国礼，小到雅玩它是古典玉器中非常典型的代表，有着丰富多样的技艺、结构、造型、用途。用、赏、玩、藏集于一身。潘秉衡老先生曾说：“器皿是玉器的正宗”。时至今日，历经千年发展，器皿更是代表了对精致生活的追求，对美学的致敬。
《管子》中：管仲者，天下之贤人也，大器也。
《左传》中：唯器与名，不可以假人，君之所司也。
器，从字体上来看，器中有一犬，表示资产以动物来看防以免丢失，也就是财产、而随着文字发展，它不仅代表着玉能不能成器，有没有价值，也代表一个人的成就，到现在，器更是地位、权势的代名词。有说法是，器皿在我国已经存在七千年之久，岁月更迭，几经传承，从未断绝，它自古以来便是珍贵之物，是名副其实的“国之重器”。
在明清时期，器皿件发展到了顶峰。生产力的发展，玉文化的普及，一些精巧的瓶、炉、樽、壶等玉器皿大量涌现，以观赏为主的器皿件，成了玉器中的代表，一时间，这些雅玩涌入宫廷，成了皇宫中的重要陈设品。
玉器发展到了现代，技艺更加纯熟，有浮雕、镂空等高超难度的手法。形式不拘一格，棱形、圆形、甚至球体器皿都有。题材上更是应有尽有，从纹饰，走兽，人物，囊括了所有玉器上应有的题材。
别看它薄如蝉翼，亮似琉璃，它虽好，却难成器。
有玉雕家这样形容：“器皿雕件耗时耗力，成本又高，现在是做器皿的人越来越少了”。以往，好的器皿件还能时而涌现，到现在，大件点的器皿，几乎看不到了。
一个，是因为大块料子确实很少了，若是要求高，好的籽料更是可遇不可求。成本的昂贵，而器皿几乎可以说是所有玉雕题材中最难之一，从选料，到创作，要耗费非常漫长的周期，时间成本、原料成本、技艺成本都很高。所以现在很多玉雕师拿到一块料子，不大敢去做器皿了。
还有一个原因，便是消费观念的改变。现在玩玉群体扩大，玩玉人中小资产人群越来越多，一般他们以流通快的原籽、小件为主，像品质高的籽料器皿，价格直接阻断了很多人的脚步。虽然更多的老玩家，有实力的藏家依旧一直在关注器皿，但它占有的市场份额，比不上一些小件。所以，现在能见到的籽料器皿越来越少，大型器皿越来越少。一些小巧的，青玉、碧玉等器皿逐渐多了起来。
其实，什么大小、材质的器皿，都有它们共同的美：工艺美、艺术美。
工艺讲究使用，讲究手法纯熟，细节经得起推敲。艺术则更侧重人文之美。《闲情偶寄》中云：“人无贵贱，家无贫富，饮食器皿，皆为必须”。器皿，以往是满足正常生活中的必需品。而在当下的生活中，玉器器皿，或许更看重人文艺术之美，所谓案头雅玩，精神食粮，它蕴含着玉雕师在创作过程中的思考和理解，盛装着情思闲趣。
也许是因为，玉这个材质，本身就充满着人文意趣，玉配上器皿，它既能装得下浓厚的生活情趣，又在物外，呈现出更加超凡的美学。器皿雅玩，且让我们在这精雕出的玉器内，独乐其中。
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