古人佩玉是有实际功用的,有身份的人,头上挂着充耳,腰间别着玉佩,走起路来环佩叮当。以古代五声来说,戴在左边的玉佩要发出宫声和羽声,右边的要发出角声和徵声。以不同的姿态和速度进退、转身和作揖,身上的玉会发出不同的声音,平缓而有节奏的声音最能体现一个人的良好修养,故“君子无故,玉不去身”,佩玉是为了保持优雅与合乎身份的仪态。玉牌是玉佩中极具代表性的一种,玉牌一聚天地之灵气,二集诗艺之雅韵,可佩于胸前,...

古人佩玉是有实际功用的,有身份的人,头上挂着充耳,腰间别着玉佩,走起路来环佩叮当。以古代五声来说,戴在左边的玉佩要发出宫声和羽声,右边的要发出角声和徵声。以不同的姿态和速度进退、转身和作揖,身上的玉会发出不同的声音,平缓而有节奏的声音最能体现一个人的良好修养,故“君子无故,玉不去身”,佩玉是为了保持优雅与合乎身份的仪态。

玉牌是玉佩中极具代表性的一种,玉牌一聚天地之灵气,二集诗艺之雅韵,可佩于胸前,挂于腰间,亦可陈设或随手赏玩,深受文人雅士青睐。

玉牌的由来

玉牌的历史最早可追溯到良渚文化时期,那个时期的玉牌形制和饰纹都比较单一,形状以圆形和三角形为主,纹饰主要有龙首纹和人兽面纹,或者直接就是素面。

到了汉代,玉牌的雕刻工艺出现了多元化特征,综合采用阳线、阴线、圆雕、凸雕,还有少量采用镂空雕的手法,饰纹以兽面纹为主,学者猜测此类玉牌用于陈设和镶嵌家具。

到了明清,玉牌除了室内装饰还多用以随身佩戴,雕刻题材也丰富起来,正面通常雕刻着山水草木、高人隐士和奇珍异兽等,背面则常雕刻诗文来映衬正面图案,有的还会刻上印章,最著名的当数明代的子冈牌,集诗书画印为一体,逸趣横生。


玉牌的形制

玉牌最常见的形制是方形,有些方形玉牌为打孔穿线和兼顾美感,有牌头和牌身之分,牌头多为如意头、吉庆头和祥云头。除此之外还有圆形、椭圆形玉牌,现在还有因质制宜的“随形牌”。形制本身不分上下,以整体设计和谐为美。


玉牌雕刻常见题材

无事牌一直是玉牌的一类经典,此外,当代玉牌的雕刻题材也十分丰富,主要分为以下四类:

文人书画类:这类玉牌正面常常雕刻山水花鸟、隐士等,背面则雕刻以诗文,此类玉牌构图简洁疏朗,留白较多,尽显清雅风流,是文化内涵最丰富,艺术审美最明显的题材,所谓“方寸之间见天地之阔”的经典。

人物类:以神佛和古代先贤等人物为主,神佛有驱邪护身之功用,历代先贤则有修身励志之鞭策,都表达了对神佛或圣贤的尊敬。

民俗文化类:多以福、禄、寿、喜、如意、祥云,以及各种动物形象为表现主体,表达人们对未来的美好期望和祝愿。

仿古类:这一类玉牌多临摹古代礼器,看起来素朴大气,却具有深厚的历史文化和艺术内涵。


玉牌的选购标准

一看玉质,玉牌平整,有什么缺陷一目了然,所以要选温润洁白、细密莹泽、干净完整、无裂纹无杂质的玉牌。

二看设计,好的设计会因材施艺,俏色巧用,整体比例要均匀,构图要巧妙严密,和谐优美,好的设计赋予bd官方网第二次生命。

三看工艺:刻工要细腻、线条要流畅洒脱、纹饰要生动,整体意境惟妙惟肖意趣盎然。购买玉牌,最好兼具良好质地和精良的设计工艺,这样的玉牌最具有审美、收藏价值和升值潜力。

玉牌的保养要领

玉牌是个大平面,比较薄,佩戴时要注意避免与硬物碰撞;玉怕火,佩戴时避免久坐火旁或在太阳底下暴晒;玉牌光泽细腻,不佩戴时要放进首饰盒内,避免刮花或碰损;避免与香水、洗发水等一切化学用品接触,以免受到侵蚀;最后,清洁时要用柔软的白布擦拭,不要使用染色布或纤维质硬的布料。

古之君子佩玉,以玉牌为首,玉牌形制或方方正正或圆润饱满,象征君子之德;玉牌的雕刻素雅大方,彰显高雅审美;此外,佩戴玉牌还要求时刻保持优雅,得以修身养性。由此看来,每一个佩戴玉牌之人,皆为翩翩君子。

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