无事牌,源于明末玉雕大师陆子冈,系子冈牌中一款没有任何纹路与雕饰的玉牌。“无饰”,通“无事”,可解为平安顺遂。无事牌深受民众喜爱,人们佩戴无事牌,相信它能够驱邪消灾,带来平安健康。和田玉无事牌,简简单单,天真质朴,无饰,无事,无中却有大智慧。从道的形而上而言,天下万物生于有,有生于无,无名,天地之始。老子的“无”,并非空洞的空无一物,而是指阴与阳,是为“道”的两个属性。阴阳化生“有”,再生天下万物...

无事牌,源于明末玉雕大师陆子冈,系子冈牌中一款没有任何纹路与雕饰的玉牌。“无饰”,通“无事”,可解为平安顺遂。无事牌深受民众喜爱,人们佩戴无事牌,相信它能够驱邪消灾,带来平安健康。

和田玉无事牌,简简单单,天真质朴,无饰,无事,无中却有大智慧。

从道的形而上而言,天下万物生于有,有生于无,无名,天地之始。

老子的“无”,并非空洞的空无一物,而是指阴与阳,是为“道”的两个属性。阴阳化生“有”,再生天下万物。

和田玉无事牌的“无”,并非一块什么都没有的玉牌,而是倘若牌面上已经雕刻了东西,那它局限的,就仅仅于此,正是因为它的“什么都没有”,所以它“什么都可以是”,留给人的是无限遐思。如同武皇的无字墓碑,功过后人评说;无事牌的“无饰一物”,意境意味任尔想象。

和田玉无事牌的朴素,亦是符合国人传统审美。

所谓“空纳万境”。“空”的美学,存在于几乎所有的艺术类别中。

袁枚的“凡诗文妙处,皆在于空”,这是诗词的空,得风流;白居易的“此时无声胜有声”,是音乐的空,得无穷;李渔的“尺幅窗,无心画”,是建筑的空,得万境;笪重光的“无画处皆成妙境”,是绘画的空,得妙境。

艺术品的生命力,来源于观众的想象空间,满则亏。满满当当,便失去中国美学的韵味,却落之处、虚实相生,方回味察觉其完形与绝妙。

无事牌的“空白”艺术,亦如人生。

话不说尽,事不做尽,万事留一线,凡事留余地。

生活需要空白时间,放下工作停下脚步,欣赏美景,审视灵魂。

不做无为之事,何以遣有涯之生,无需将人生填满,是大智若愚。

林语堂说“看到秋天的云彩,原来生命太拥挤,得空点”。和田玉无事牌,素面净牌,留白人生,安然自得。

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