玉侠崔涛谈从“传国玉玺”谈古玉鉴别

对古玉的鉴定不难，先秦以前的古玉一般都是软玉，玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型，查阅相关文物收藏的标准、文物的特...

对古玉的鉴定不难，先秦以前的古玉一般都是软玉，玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型，查阅相关文物收藏的标准、文物的特征和工艺特点，进行比较，对现世的异型古玉注意造型和工艺的细微部分，是否符合当时社会的人文特点。如眼、刻纹、孔型和神态是否有现代人文和工艺的特点，有者敬而远之。【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人，并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了，给全国100多家商家供货，与多位和田玉雕琢大师感情颇深!

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最后是对玉沁进行观察和分析，软玉不耐酸碱，不同的气候环境和土壤，沁玉的情况不一样。俗称“玉有十三沁”，随年代的久远，沁物的力度大小，玉的受沁度和受沁部位是不一样的，通过透光照射发现玉的沁色高度均匀，可以断定是假古玉。另外，还原玉色时要仔细观察退沁的变化，能退沁而且退沁时有层次、有先后、有散落无法退沁点和隔纹便是真古玉，否则是仿品。如果玉的沁色退沁很快，并显玉的本质则是真品。因为现代物理化学制造的玉沁是永久损毁性沁色，这是一种腐蚀性工艺，用退沁法退沁是无法解决的。由于玉本身具有排渣的特性，久埋地下，玉自身能把内部杂质向外排除，所以退沁时有层次，退出之物也易离玉而去，观退出之物在水中的清亮混浊也可知玉的沁物久远程度。但在玉隔中的玉质较差，一般退沁时效果不好，观察玉隔中沁色也可知久远。

现就一个传说中的古玉玺作一个探索性、推测性鉴别。据史记载，秦皇传国玉玺确有其物，但久已丢失，至今难寻，成为千古之谜。笔者近期研读了华东师大学者王绍玺编写的《传国玉玺》一书，从其中罗列的文史资料得到一些启发，现推测鉴别传国玉玺，以飨读者。

文献说秦皇玉玺是良玉，则玉玺就不能被一般自然灾害所伤，私下人为毁伤也很难，传世的可能性很大;文献说秦玺是方圆四寸，笔者认为强调方圆不单指方寸，且古人认为圆柱寓意通天，那么秦玺必定是圆柱体印章，直径约四寸大小，符合用在封泥上的秦代习惯。秦居西方，图腾为螭虎(龙)，崇尚白色，所以推定玉玺选用的是白色玉，可能是猪脂肪样白玉或微黄的白玉，印纽肯定是螭虎龙纽，秦皇独步天下，惟我独尊，绝不会选用引起误导的五个螭虎龙齐盘的饰纽;由于用在封泥印，为便于把握，螭虎纽的体积应为满手心的大小，以便盖印;印文应简单并粗大，以便他人确认;字为阳刻，线条宽而有棱，适合封泥用印。但是秦皇传国玉玺明确为传国信物，是表示对列祖列宗的承传，也表示上天意志，所以传国玉玺还用来祭天祭祖，公示指令。既然为万世承传，势必上起秦祖少皋白帝，下达万世子孙，并且特别要指明秦代子孙承接。所以秦玺通天、通祖和传授于子孙的作用应是秦印文的含义，所谓“受命于天，既寿永昌”的印文不合秦皇礼仪和祖纲，应判为伪作。由此可见，凡是后来有这八字印文的传国玉印和五纽玉印都不是秦印。