上个世纪90年代，国内收藏市场及艺术品拍卖业从封闭走向开放，为民间闲散游资凿开了一道出口。曾记否？计划经济时，老百姓的闲钱只能靠银行储蓄玩一点利息。市场敞开后，人们开始面对新概念，选择国债、房产、股票、期货。为了迎合大众的精神文化需求、提高收视率，《鉴宝》《寻宝》之类的节目应运而生。
收藏和田玉修身养性电视这玩意属政府主导、音像灌输，老百姓耳朵软，经不住诱导，人们开始顿悟：收藏既可以修身养性，又能够增值获益。于是乎，纷纷涌向收藏市场。而和田玉也是其中的一个产物。
偶然中有必然，人们相信媒体述说的传奇，相信“一朝捡漏、三代富贵”的神话会发生在自己身上。趋利之心，人皆有之，龙的传人，概莫能外。但客观的说，媒体的过度炒作，助长了造假之风，助推了急功近利的收藏行为。
人类与动物的最大区别是，人有七情六欲，而动物是吃饱、睡好、玩好。玩玉的人同样有七情六欲，根据各人的经历、阅历、心理、文化的差异，衍生出不同的收藏目的。研究不同的玩玉目的，有助于我们观察和田玉界万象与世态人心，获得值得玩味的人生启示。
和田玉的收藏目的归类对五花八门的收藏目的，大致可以归纳为以下几点：
1、兴趣型，人不能没有兴趣。兴趣可以缓解生活与工作的压力，调节内分泌，压制它，会生病，不如顺其自然，让它开花结果。玩得漂亮是潇洒，活得开心是本事，高雅的情趣爱好，有助于你激发生命的潜能，提升你的素质与能力，引领你渐入收藏佳境，感悟人生的美妙。难怪爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。而作为美好代名词的玉，成了很多人的心向往之。
2、求知型，在玩玉之中求得新知，这是和田玉收藏的最高境界。这其中的草根藏家马未都，堪称求知楷模，开始是兴趣驱动，之后被藏品蕴含的历史文化信息所引领，穿越古今，深入研究，出了学术专著，登上电视讲坛，完成了一个工人到学者的生命历程。
3、传世型，买进来，玩够了或玩不动了，传给子孙，物质不灭，精神永恒。和田玉传世要比真金白银、香车豪宅传世要聪明得多。藏品的传世，意味着家风的延伸，下一代不仅体验了祖上的亲情与文脉，更领略了和田玉的美和它所代表的文化。当然，富不过三代，家道中落之时，孙子拿它换钱也未尝不可。
4、装饰型，现在几乎每家都买了商品房，装修完，摆上几件玉器，既美化了雅室环境，又增添了文化气息，甚至拓展了人脉关系，提升了交友层次。
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