对于玉雕作品来说，俏色起到的是点石成金的作用。因此，俏色对设计师的个人素养和技艺水平的要求非常高。毫不夸张的说，一件好的俏色作品就是人类的灵感和大自然创作的完美结合，极富艺术性和人文价值。
和田玉雕的巧色与俏色巧色就是设计师在保留玉料原有颜色的同时，尽量让这种颜色与所要表现的题材完美结合，进而成为此件玉器的亮点。简而言之，巧色只是运用和田玉料原有的颜色；而俏色则需在巧色的基础上突出并优化玉料的颜色优点，使成品更具艺术价值。我们甚至可以说，巧色就是俏色的基础版本。俏色是根据和田玉料的颜色来精心设计玉雕作品，并通过巧妙的运用来化瑕为瑜，最终雕琢成器的一种工艺手法。
目前已知最早的巧雕作品为出土于河南安阳小屯村的玉鳖，距今已有三千余年，是殷商时代的玉器。其后随着人们审美力的不断进步，在巧色工艺的前提下，慢慢出现了俏色工艺作品。与巧色玉雕作品相比，俏色作品在保存玉料本身的颜色的同时，还能将其活灵活现地展现出来，使它成为点睛之笔，甚至令人产生叹为观止之感。也只有这样的作品，才能被冠以俏色之名。
和田玉证书的意义由于没有统一标准，现在的一些鉴定行都是按照自己的鉴别标准来进行鉴别，也就是说各有各的方法。为了打开销售之路，要求质检单位出具羊脂玉证书的商家也是比比皆是。部分质检单位出于经济利益的驱动，对这种要求也是给予满足的。没有国家标准就不能形成规范，也就有漏洞可寻。据统计，全国玉石鉴定机构共有百余家，其中多数为私人开设。
而市面上的证书也是鱼龙混杂，证书造假现象时常发生，而不法商家正是利用这一点，忽悠欺骗着消费者。这是常有的现象。那么我们到底该不该相信鉴定证书呢？其实对于鉴定证书，既不可不信，也不可全信。新手在购买玉器时，不可听人随意忽悠。喜欢和田玉的人，更要仔细了解、认真学习，切勿人云亦云。鉴定证书之所以在如今市场上仍然很火，这也与很多人偏信鉴定证书有关，消费者宁愿相信鉴定证书也不相信自己的判断，权威机构的鉴定证书是可信赖，利用的。证书可做新人作入门砖，修行靠个人。而行家不看证书，这也是业内事实。
凡事有两个方面，证书的确能准确鉴定成分，再高明的行家当然也有打眼的时候，但在当前广义满天飞的市场环境中，一味迷信证书一定会吃广义的当。两相比较，相信证书吃亏的概率更大。
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