前言：年少时识玉是从“环佩丁冬”开始的。玉有声，即能言，它讲述着从古至今中国人的德行与修为，刻画着人与天的交流与感应，记录着历史的沧桑与变迁——红山玉龙、和氏之壁、齐鲁之玉璇玑……都承载着厚重的历史文化以及神秘感。爱玉，是中国人的共识。《诗经》道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。和田玉，经过几千年的切磋琢磨，从群玉中俏身而出，成为中国的四大名玉之首。当时光又回到了“玉无价”的时代，对和田玉的仿冒和假造就一刻也未休止过。在群玉山头，我们如何能鉴别和田玉的真伪和优劣呢?借用《孙子兵法》里的那句话：“知己知彼，百战不殆”，要鉴别和田玉就从了解和田玉开始吧。
认识和田玉
和田玉即软玉，俗称真玉。从狭义上讲，玉一般指新疆和田玉。新疆和田玉分布在新疆所辖昆仑山和阿尔金山一带。西起喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县,中经和田地区,东到巴音郭楞蒙古自治州的且末、若羌县,北至塔里木盆地边缘,南到昆仑山和阿尔金山主峰,全长约1300千米,宽约80～150千米,地域范围内包括3个地州共14个县市。新疆和田玉原生矿约40处,主要分布在叶城、莎车、塔什库尔干、皮山、和田、于田、且末、若羌等县。和田玉的主要成分是透闪石，含有少量的阳起石，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。和田玉以润取胜，它特有的温润、凝重的玉质，油润柔和的光泽，洁白无瑕的肌理，是其他矿物不能够产生的。
和田玉玉佛
和田玉原料主要包括山料、籽料和山流水。
在同一种品级的玉中，籽料比山料质量优，价格较高。但籽料和山料也千差万别，籽料也有质量差的，山料也有质量好的，不能一概而论。
1.山料。产于海拔4500米至6000米的昆仑山之巅的原生矿，又称山玉，或叫盖宝玉。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐。严格说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。
2.籽料。和田玉籽料主要产于河流中，主要产在和田地区的玉龙喀什(维吾尔语意为白玉)河和喀拉喀什(维吾尔语意为墨玉、黑玉)河。顾名思义，玉龙喀什河以产白玉著名，喀拉喀什河以产墨玉、青玉、青白玉闻名。籽料是原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以籽玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。籽玉又分为裸体籽玉和皮色籽玉。裸体籽玉一般采自河水中，而皮色籽玉一般采自河床的泥土中，所以皮色籽玉的年代更为久远，一些名贵的籽玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色籽玉。
3.山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比籽玉年轻。
和田玉黑青玉纯手工雕刻玉佛
和田玉依据色泽和质地纯净度来评判价值。
按和田玉的色泽和质地分，种类有白玉、青田玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉等。和田玉以白玉中的上品羊脂玉和黄玉中的上品甘黄玉为最佳，其次是白玉和青白玉，再次是青玉、墨玉、碧玉。实际上，各种玉都有质量优良的，正如古人说的，羊脂玉、甘黄玉为绝品，青玉、碧玉、墨玉者有上品。
白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99%，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。
青田玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。
青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。
黄玉：根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。
糖玉：糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。
墨玉：黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。
和田玉同一品种的质量有优劣之别，除硬度、韧性、密度等共性外，差异有质地、光泽、颜色、裂绺、杂质、块度等：致密细腻，滋润感强的质地为佳;强油脂光泽为最佳，蜡状光泽较差;颜色纯正、均匀、柔和为佳，闪泛其他颜色、色不均匀或色彩欠柔和者较差;以无裂绺为佳，次为稍有裂绺，裂绺较多则较差;以无杂质为佳，次为稍有杂质，杂质较多为差;块度大、重量大者较稀少。此外，还有色皮、糖度、形状等因素。
评价和田玉的质量，必须观察实物，综合考虑多种因素，包括用途和个人的喜好等。如以玉作为奇石，则要考虑其纹理、图案、形态等，而不拘于杂质和裂绺。
和田玉糖玉玉佛
鉴别和田玉
从材料上，鉴别和田玉的冒充与造假。
和田玉是透闪石矿物的集合体，具有几个显著的特征：有典型的温润均匀的油蜡亚光;半透明或不透明;摩氏硬度达到6-7度，不吃刀，用一般的金属刀具刻划不动;手摸有明显的粘涩感。市场上真正符合科学标准的玉是很少的，公认的就是新疆和田玉。因为和田玉的透闪石含量超过95%。而顶级的和田白玉的透闪石含量甚至达到99.5%以上。正因为和田玉美名在外，产量稀少，故市场价位很高，所以仿冒造假者也极多。
一、用俄罗斯玉、青海玉冒充和田玉。
说到冒充，就要走出一个误区：在白玉家族中，和田玉确实是最好的，这毋庸置疑，但不要以为俄料和青海料就是不好的。其实这两种玉与和田料的化学成分是相同的，是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料不亚于和田料中的中等玉料，而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。
1.俄罗斯玉冒充和田料
俄罗斯玉的矿物成分、内部结构与和田玉大体相似，用它冒充和田玉可用以下几个方法识别：
检测硬度：和田玉硬度为6-7，俄罗斯玉硬度为5.2-5.4，用硬度5.5-6的小钢刀划几下，毫无痕迹者可能是和田玉。
滴水观察：和田玉密度高，滴水后，水滴边缘整齐而不扩散。
透光观察：将玉朝向光明处，比如阳光或灯光处，颜色剔透、结构均匀者可能是和田玉。俄罗斯玉在透光的地方，用肉眼稍稍观察，就能看到“毛颤状”的结构。
手摸：和田玉拿在手中，摸一摸、搓一搓，有温润油滑之感;俄罗斯玉由于结构颗粒较粗，手感较轻。同时，俄罗斯玉韧性差，易起性，即雕刻时易出现“崩口”，所以要注意观察玉器线条的崩裂情况。
俄罗斯白玉的质地相对新疆白玉而言，亦显粗涩，“白”而不“润”，有的会给人一种“死白”的感觉。若将新疆白玉与俄罗斯白玉放在一起比较，前者“润”而白得细腻，后者“糙”而白得无神。而且俄罗斯白玉在雕刻时容易崩口。经常日晒雨淋，还容易起膈、开裂和变色。
2.青海料冒充和田料。
青海昆仑玉基本与和田玉相似。区别青海昆仑玉与新疆和田玉，很大程度取决于经验。青海昆仑玉只有山料，主要为白玉。青海昆仑玉白玉与新疆和田玉白玉比较，相对来讲主要区别包括：青海昆仑玉白玉山料大多块度较大，面较整齐，片理化较少，并有白皮料、烟灰白料、黑白相间玉料等特殊品种;颜色呈灰白-蜡白色，另有少量黄灰色，称为“米汤色”，有灰暗不正的感觉，另有翠绿色、烟灰色、黑色等特殊颜色;透明度明显高于新疆和田玉白玉，有的呈半透明，油脂性差，料中多见“水线”、“水露”纹;质地稍粗，质感不够细腻而略显“嫩”，缺乏“凝脂”般的滋润光泽，有白色“脑花”“状石花”“棉絮状绺裂”，以及黑褐色翳状斑点、“石筋”、“石钉”等;硬度略低。
3.韩料冒充和田玉料。
首先是看颜色，韩玉多为灰黄绿色调的白色和灰黄白色，用肉眼能够看见细小的针状白点。透明度较差，且用假皮充籽料，而和田玉则是洁白自然，温润柔和。其次是看质地，韩玉密度与质地略松，看上去玻璃光泽不强，好像有一种打上蜡的感觉，光泽也不柔和，而真正的和田玉里面有云雾状结构的玉花，质地细腻，光泽温润，具有明显的油脂感。最后是试一试硬度，韩玉硬度要比和田玉稍微低一点，比玻璃的硬度高一点，所以，在刻划玻璃时要用点劲才能划出痕迹，而和田玉轻轻在玻璃上划一下就会有痕迹。
4.岫玉冒充和田青白玉。
它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。
另外还有用石英岩玉、蛇纹岩玉、方解石玉、巴基斯坦玉、阿富汗玉冒充和田玉，这些玉类无论是化学成分、物理结构、硬度韧性与和田玉都不是一类的，很好区别。
和田玉黄口料抓住机遇
二、其他几种常见的仿冒和田玉的材料及造假手段。
1.大理岩玉这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。
2.水石这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。
3.乳化玻璃这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。
人造仿制品由于没有和田玉的矿物成分和物理性质，在测试仪器下没有光学反应，一经鉴定便知真伪。还有染色、沁色、增润、增亮、作旧、防旧等等作伪方法，多看多比较，就能区别出来。
人造仿制品成本低廉。再高明的人造仿制品，也会留下痕迹，识别时与和田玉的特性比较即可：人造仿制品是均匀的纯白色，有死板呆滞的感觉;没有和田玉的滋泽温润，精光外露，缺乏晶灵感;天然的和田玉“无瑕”者极少，人造仿制品很难制作出天然的瑕疵，如是料石则常有气泡，有贝壳状断口;手感轻飘;硬度不同，如塑料制作者硬度更低。
关于和田籽玉的鉴别。
对于同一个级别里的和田玉来说，籽玉的价值是最高的，所以仿冒者亦多，了解不仿冒的手段和造假过程，对籽玉的鉴别十分有益。
1.区别于俄罗斯籽玉：
俄罗斯籽玉外皮颜色较为单一，以白色、乳白色为基色，棕褐色、蛋黄色、糖色等典型色在一块玉内，由外到内地呈现出来，从最外层的灰白色到第二层的深褐糖色再到第三层的浅褐糖色，一直过渡到纯白色。
和田籽玉体如凝脂，油性极强，透闪石含量几乎达到99%，云絮纹理短而致密，精光内蕴。质地温润、细腻，物理性能稳定。
俄罗斯籽玉质地细腻、温润，油蜡性好。小团块云絮状纹理致密均匀的，品质接近和田籽玉。由于透闪石含量的不稳定，虽然一般籽料的内层玉质细腻，色白，但容易泛红、泛灰。
另外，将新疆籽玉切成片状，轻轻敲击之下，发出的空音如古人所言：“其声清引，绝而复起，徐徐方尽。”俄罗斯籽玉发出的声音达不到这种效应，显得沉闷。
总之，新疆和田籽玉、俄罗斯籽玉之间的差别，要多看实物，多比较其细微之处，用心体验，积累经验，一定能提高鉴别水平。
2.山料磨光冒充籽料
表面纹路不一样。再好的籽料无论多么细腻，表面都会有无数细密的小孔，这是在自然状态下形成的表面现象，而磨光籽表面出现的是磨痕和擦痕。用十倍的放大镜就可以看出来。
3.人工皮冒充天然皮
和田籽料皮色以黄、红者为多。作假者选用没有皮的籽料或磨光的山料，用当地国产或进口的红、黄颜料加酸在开水中煮、反复高温加热，使其充满红或黄色，再用清水洗刷，多余之色用细砂条磨掉，卖时再涂上水蜡，色与玉浑然一体。
伪造黑皮法，是用旧棉花将玉料包好，用柴火烧之，待棉花烧干后，再用水浇，等到玉的表面挂有黑皮时，黑皮就造成了。
伪造红皮法，是将青核桃皮、杏干和玉料一起放入罐内，用微火煮，几天后颜色沁入玉内，再抹去浮灰，上一层白石蜡即可。
以上这些都是传统办法。现在还有用青核桃皮磨籽玉料，目的是上黑色;也有把籽玉放在抓饭锅内蒸煮的，也有用山料精心磨成籽料的，也有用水泥搅拌机滚筒内放入山料进行机械研磨仔料的。
现代籽玉上色更先进，用激光染色法加色后的籽料皮色很理想，鲜艳美丽，但有漂浮感，不如老色厚重光亮。
自然皮颜色侵入玉内有层次感，皮和肉的感觉是一致的。自然皮色的表皮硬度高，不易脱退。人造假皮表皮硬度低，薄而易掉。
一般行内的人都会劝收藏者：要尽量选购皮色籽玉，这里大有深意。行内有句话：“籽料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料(甚至俄料)几可与籽料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体籽玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体籽玉是黑白照，而皮色籽玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。
和田籽玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色籽玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。
和田籽玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的籽料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉籽料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮籽料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。
从工艺上，区分和田玉造型的优劣。
1.碎玉料磨碎经高压成型，冒充天然玉器：这种玉器的化学成分与天然玉相同，但无论是在放大镜下，还是用肉眼仔细观察，都找不到其自然结构。
2.料器冒充天然玉器：这一类器物，以前由于加工水平较低，仔细观察都可以找到气泡，现在工艺水平提高了，无气泡存在，但无自然石性，有玻璃光泽，走刀处有崩口现象，崩口处呈玻璃茬状。
3辨认造型纹饰：造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。
纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。
4.分析工艺细品艺术：玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。
后话：“橘生于南则为橘,生于北则为枳”。和田玉生在海拔五千米的地方，它天生的气质就在那里形成，不同的地域产不同的玉，这都有它们与生俱来的气质在那里，真正爱玉的人爱的是玉的魂，他们会从那些极细微的差别中鉴别出和田玉的真伪与优劣。
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