人到了一定境界，往往会变得“性好朴素，不尚虚饰”。白居易的庐山草堂，朴素称心：“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。”他以素雅之质，创造出了一片空境，足以容纳万物。
中国古贤讲究“乘物游心”，又崇尚“格物致知”之理，人们在对“物”的观照中明心见性，求索问道。而朴素之物，是最适君子之情的。朴素到极致，竟只与苍松修竹为邻，以清风明月为友了。于是，秉持素怀者，其吐露之思想、施展之艺事，皆自成一格。本文笔者【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人，并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了，给全国100多家商家供货，与多位和田玉雕琢大师感情颇深!
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如今人在繁华之世，若要寻一刻清静，自当以素器为伴。一把古朴的玉壶，装满辽远的山野之心；一尊素简的玉炉，燃起幽幽的清居之趣；一件素净的玉杯，邀来久违的会心之友……在素器的空境里，我们寻回了对生活的热忱之心。
素器之美，对于造型艺术来说，线条是朴素、最原始的语言和手段，对线条的驾驭能力和运用表现都能够直接反映出创作者的造型水平。在几何学上，线是一个看不见的实体，它是点在移动中留下的轨迹。因而它是由运动产生的，抽象线纹，不存在物、不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态、生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。
《礼记·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”郑玄注：“凡物无饰曰素。”一件不尚虚饰的素器，就如同一位不露锋芒的君子，谦谦之态，人们愿与之交流。素非寡淡，而是一种虚怀内敛的姿态。初见并不觉惊艳，越看才越觉得好，清清淡淡，含蓄而温润。
素器不藏拙，素器追求的是对于线条的精炼和取舍。少则得，多则惑，事物越单纯就越接近其本来的状态，就如同真理往往是简单质朴的。俗话说：“简约而不简单”。素的简单，是一种境界，是一种清新自然、追随本心的境界。
幽幽素物，须以素心为之。美学大家宗白华先生曾论：“花开无言，人淡如菊，遇之自天，泠然希音，淡然明镜之素心，才会有空灵之文。”作文如此，造器亦当如是。每一处线条，都是雕刻师的姿态；每一处起伏，皆乃设计师的神情。此无捷径，唯有常怀素心。
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