怎么辨别寿山石和老挝石！！三招辨别寿山石和老挝石的差别
怎么辨别寿山石和老挝石！！三招辨别寿山石和老挝石的差别
一切绝世神功都不是你一会儿就能炼成的，辨别寿山石和老挝石也是如此，大部分人是寿山石和老挝石傻傻分不清楚。
经常会有专家建议，你拿出石块体会触感就明白了，我觉得绝大多数游戏玩家只能哀呼，天呀！触感是什么鬼，彻底感觉不到啊!这也许是人世间最遥远的距离,你一直在我手上,却感觉不到你！
从老挝石“侵略”福州市，就一直有些人关心这一石头种类，如何分辨寿山石和老挝石也就成了很多石友们心里的一致的相关问题。因此寿山石世家，开此文章对老挝石与寿山石的鉴别展开讨论，希望能帮助到大家。
仅仅在“威权规律”中进行，那类极少数精典怎么怎么的论点论据毫无价值，会使得文章内容无休止，不会取得一切结论。老挝石生存在雨水充沛的大国，到相对性干燥内陆地区而言，就如同鱼群活在水中，一下子到岸边，其诸多不适感是自然而然地事。一般情况下，寿山石性不太好的用食油维护保养就可以，老挝石在脱干的情形下，即便用食油依然会十分迅速地退色；即便不掉色，颜色还会起到转变。一老挝石大户讲，九成以上此类石头种类会退色。
其不适感的特点不仅仅在于颜色上的改变，也在于其触感层面的不适感，脱脂后老挝石全无油养后的滑润，反而是那类带涩的觉得。且没有油养时的色调无精打采，打油之后又“新鲜乱蹦”，这证明其质不足细腻牢固，凝润度并不如表面来的光鲜亮丽。在对它进行打磨抛光的过程当中，并没有寿山石那类越磨越有光细致感，抛光师费尽心思通常无法得到最期待的结果。
此外，老挝石强度与一般寿山区别不大，但治印或手工雕刻的过程当中，刀感比较发涩，砂砾石有点儿粘料，刀活成痕，不像寿山那类扑实的感觉了。
老挝石颜色过度简单，现阶段最主要的颜色有黄、黄、白，完全并不像寿山石般绚丽多彩，从这些方面来说老挝石已显著处于劣势，更遑论其他。三大颜色中，非常少是纯黄、纯红，普遍是广东麻将发黄，黄少发红，或是三者兼具之，但纯白色的情形下或是常见的。文中从红、黄、白三层面论述，主要指分别由这三色彩为主体的条件下的石特征。
1、白色
这三种颜色与寿山对比中，因寿山石的白色有荔技、坑头、玉兰等优异石头种类，主力阵容过度强劲，老挝石抵挡不住其锐。从而，缅甸的白色恰好是其缺点所属，它不仅减少了玉兰、汶洋等凝润度，又不如荔技、坑头的通透感。其白色石更大缺陷取决于，其石块自身上无法挥去的粗纹与斑膏。寿山白色石块身体内拥有飘逸的萝卜条，这便是其较大精粹所属，一般对石块起到大大加分作用，而缅甸之面乃是大相径庭。需要注意的是，该类白色老挝石并不是不算好，反而是寿山石过于出色。
2、红色
在白色石头种类层面，老挝石最正确的选择是避其峰锐，在绿黄层面做好文章内容。红色石块是老挝石里最过鲜艳的颜色，但是这个颜色又承担着不少“义务”。据现阶段石友反映出去的情况看，老挝石里的退色大多数都集中在红色。老挝石的退色其实不是其简单颜色转变，反而是其元素外流，不掉色前光鲜亮丽凝润，退色后发白不光滑。
在这里，假如把所有的红色加上褪色标识，有悖文中的初心。在红色这一体系里，并不泛先进者，例如其桃花运、朱砂石这一系，其艺术美有时候反胜寿山类似石头种类。因为桃花运、朱砂石本来就是色团，并且其成份太松结，浸油的情形下油可以吃到石头内部结构，因此该类提议用食油养个一二年平稳沙性。在其中非常少一部分能够和燕子洞大山相搞混，其核心差别前面一种触感带凝有含蜡的感觉了，后面一种反映的是清雅的体的意思。与善伯的差别通常是，缅甸红色看起来不足“专一”，或偶含朱砂石，或有点桃花运，欣喜的是难得少有善伯那类令人害怕的糕，但是不似善伯那类忠厚的感觉了。
3、淡黄色
淡黄色应当是它在手工雕刻石层面最明显的推动者，除开难得少有那类令人害怕的退色恐惧心理外，此类颜色亦合乎石友们针对色调的挑选趋向。即便像红色也一样也有光鲜亮丽的外貌，也难脱其石性能带涩的觉得。
红黄少经常出现银行流水纹者，淡黄色特别是在突显。淡黄色这些方面缅甸尝试PK掉是杜陵，但这样的想法有点儿“风险”，一者杜陵自身强度在寿山石各番禺大石种中是出类拨萃的，二者在光水层面杜陵同是无法企及。在中，杜陵的白砂丁与棺木灰都变得自信心下去，缺陷也成为了其炫耀自己的成本。而缅甸的缺陷不但在这里，一部分银行流水纹不可以磨亮，要用厚钢板拔光。
最近一段时间至今，还有中国军队持续涌入，汶水纹便是这一批中最大的特点，其表面上几可以假乱真寿山杜陵，但它的价格不够其百分之一。令人遗憾的是该类石块除开并没有杜陵的坚结，体的意思也没达到杜陵那类玻璃地，纹理都没有杜陵那类头立体觉得。
老挝石的诞生，以福州市为主导竞技场，更为衬托出福州市印石之乡的位置；其多以、低价的精准定位，是对以寿山石为主体的手工雕刻石的主力阵容填补与健全。在未来发展中，老挝石针对以寿山石为主体的手工雕刻石管理体系，并不是抵抗、抵触，其最后的结果有可能是融入这一手工雕刻石大家族。
可是老挝石永远无法替代寿山石，除开其石性能的缺陷外，寿山石的文化内涵则是无法跨越的。手工雕刻石的关键在于寿山石，寿山石的关键在于田黄石，别的手工雕刻石的质量是依托核心理念而活着。
在其中皇室企业文化是田黄石不能被忽略的关键一部分，田黄光辉史起源于皇室的祭祀文化艺术，其拥有“福、禄、寿”的暗喻，以后帝王将相竞相跟风效仿、个人收藏，依托田黄石材料的身上的各种手艺也日臻健全以致顶峰。通过几百年的高速发展，寿山才做到今日价格；一切石头种类没有经过发展趋势立即一步到位，其害大于利；以怎么样的使用价值投入市场，这些方面智者见智、仁者见仁。
总而言之，老挝石尽管表面光鲜、内韵不够，但生产量巨大，即便只有百分之十做到藏品水平，其市场需求依然是非常大的。假如以偏概全，否定一个石种，并不是玩石像应该有的态度，仅有上善若水，能够给自己获得镇定自若的程度。
编写：寿山石世家
