老挝石与寿山石的区别（寿山和老挝石的区别）

怎样辨别寿山田黄与老挝田

老挝田黄与寿山田黄是完全不同的两种石头。

出产于老挝的老挝掘性石又名老挝水料，部分商家称为老挝田（老挝产的田黄的意思）

而寿山田黄产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下，田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有石帝之称。

掘性老挝石有部分质地好的石皮、外观颇像寿山田黄石，但内部石质、纹理却又截然不同，终究质地不同，产地不同，成因不同，产量不同，价值自然也不同。

老挝田黄石与寿山田黄区别有哪些？

根据林石雅集寿山石网资料显示：老挝田黄石与寿山田黄石最主要的区别产地的区别，两者的化学成分都相差不多，质地、成色、硬度都是一样的。

老挝石、寿山石、昌化石如何辨析？

近一两年老挝石非常火爆，大有睥睨四大国石、唯我独尊之势。“老挝石”产自老挝，2014年8月大量进入国内，主要进入了福建市场。老挝石颜色以红为主，极品者颜色很正，大部分色淡，肌理和质地与寿山善伯洞、杜陵等品种极为相似，除刀感不同外，流水纹、桃花等肌理特征一应俱全，虽与我国四大名石的精品相比稍有差距，但质地良好，更适合把玩。

《老挝石》

根据不同开采地的差异，老挝石可分为“山料”、“水料”：

“山料”是在山上的原生矿中开采出来的石料。这类石料性质不稳定，容易发生褪色问题，因此等级不高，市场价位较低。普通的老挝白玉冻、黄冻、红花冻多为“山料”。

“水料”是从矿山周围水域中挖掘出来的石料。这类石料的产生是由于矿石从山体滑落，掉入水中，经过流水、泥沙长期覆盖、重刷，其表面形成了一层“石皮”，因此性质稳定，不会褪色，是老挝石中的中上等级品种。例如老挝田黄就是“水料”。

根据老挝石的色彩、外观等，一般将老挝石分为老挝白玉冻、老挝黄冻、老挝红花冻、朱砂白冻、老挝田黄、老挝三彩等。

在挑选老挝石时，业内人士建议从三个方面进行考虑：材质、纯净度和色彩。一般来说，材质越细腻，油润度越高越好；纯净度越高、透明度越高越好；色彩要挑不易褪色的品种，色彩分界越清晰越好。

老挝石中有百分之八十像巴林，仅有百分之二十像寿山；而这百分之二十中，仅有不到百分之十者很难区别。

老挝田黄、寿山田黄、昌化田黄差异辨析

老挝田黄寿山田黄

1、同等大小的老挝田黄与寿山田黄相比，重量稍微偏轻一点。

2、大多数老挝田黄油润度不够。虽然老挝田黄磨光后同样非常光滑，但光滑并不代表油润度，缺乏寿山田黄特有的清朗、清澈，给人感觉浊了点。

3、从历史文化价值来讲，寿山田黄的历史和文化价值最高，但也正是由于开采时间久，已经接近资源枯竭；老挝田黄则因发现时间晚，目前数量最为充沛，然而上等品占比非常低，可以说仅为前两者的千分之一甚至万分之一。

《寿山石》

田黄是福建寿山石的一个品种，也叫田黄石或者黄田石，产于福建省福州市北效寿山村田地中，是我国独有的印石。已有一千多年开采和利用历史，在清朝主要作为皇室的印玺用石和雕刻用材，随着时代前进对其研究不断深入，已有很多部专着问世。根据现代研究成果可以把田黄定义为：田黄是产于寿山溪田地中、具有六德特征和其它标志、主要由迪开石和珍珠陶石组成的块状独石。主要有田黄，白田，黑田，红田，绿田等品种，按石皮特征可以分成黄皮田黄，银裹金田黄，乌鸦皮田黄等等。按色泽的浓淡可以分为桂花黄田黄，鸡油黄田黄，枇杷黄田黄，黄金黄田黄，橘皮黄田黄等等。

老挝田黄昌化田黄

1、从雕刻下刀的刀感而言，两者软硬度差不多，刀感也差不多。

2、品质一般的老挝田黄原石，仔细看表皮会有一层朦胧的白色。但上等的老挝田黄则没有，跟昌化田黄很难区分。

3、用水砂打磨原石表层，会发现昌化田黄略亮一点。如果用手搓一搓昌化田黄的表皮，第二天看还是会有润度，感觉里面水分更足。而老挝田黄用手搓一搓第二天会恢复原样。

4、相比原石，两者雕刻出来的作品更容易看出差异。用昌化田黄做好的作品，在打蜡之后光泽度比老挝田黄更高，润泽度更高，而老挝田黄作品放置几天后会有些发干、发白。

5、总体来说，同样等级情况下，昌化田黄比老挝田黄质地要好，例如，同样是中等级别，昌化田黄会更黄，更润，老挝田黄则表皮会干涩一些。但高等级的老挝田黄品质也非常好，质地肯定超越中等级的昌化田黄。

《昌化石》

昌化田黄则产于浙江省临安市昌化北区西北面的玉岩山一带的田地中，与我国着名鸡血石可谓同出一脉，虽然从被发掘至今资料记载有二十多年时间，但也是珍贵的印石。由于其形成环境、地质成份以及特征跟田黄十分相似，所以昌化田黄石分为黄田、白田、红田、黑田、绿田等品种，此外还有银裹金和金裹银二种，尽管田黄石有不同色调，但黄色是基本的，这是鉴定标志之一。

寿山田黄石与昌化田黄石的形态特征异同点分析：

1、石形及其形成机理

田黄石的原石均经过搬运、磨蚀作用，而使其成为自然卵形，无明显棱角，手摸有滑感。两者都有过以上的形成过程，也就是我们常说的二次生成。寿山田黄石一般体形偏小，形态相对比较规则。昌化田黄则体积比较大，形态比较多样，所以不管在体积还是重量都有着优势，具有较好的可塑性和赏玩性；

2、石皮及其形成机理

大部分田黄都有石皮，薄厚不等，颜色各异，有黄、白、黑等色。石表面包一层浓淡厚薄不均的黑皮者，状如乌鸦之羽毛，俗称乌鸦皮。肌里为黄色，外部包一层白皮的，叫“银裹金”。肌里近纯白的白田，而包有一层黄皮的，叫“金裹银”。这点我在上面也提到过，两者的都有共同的称呼；在这里简而概之：寿山田黄石的石皮一般比较细腻、油润，表皮有比较规则的细孔，就像我们人类皮肤的毛孔一般，而昌化田黄石皮相对会粗犷、略干燥，显得土味比较重，石皮表面的毛孔也不是特别规则，而且通常的石皮会带金沙等。

怎样区分寿山石和老挝石

寿山石和老挝石同属于叶腊石的一种，区分的话一般可以分两种。一种是看，一种是刻。如果单纯用肉眼看的话，初学者一般是分不出来的，但是细细一看，就会发现老挝石大部分都有纹路，（搜林石雅集，教你分辨）特别明显的纹路，这是寿山石没有的，老挝石与寿山石的高山石很像，有时候几乎用肉眼分辨不出来的，再有一种是用刀刻，老挝石通常比寿山石会偏软。

如何分辨寿山石与老挝石？

寿山石品种繁黄巢冻多，色彩斑斓，不同的石种从外形、色泽至肌理，都有其独特之处。虽然上好佳品和粗劣下品之间有天壤之别，人们凭肉眼也能断其优劣，但是，假如把100多个寿山石品种全部集中陈列在一起，就是行家里手恐怕也得眼花缭乱，三思而慎言。尽管当今市面上常见的寿山石只有二三十种，但是，不乏色泽相近、品质相似、肌理相似者。再加上造假技术渗透其中，这就使寿山石的鉴别更加复杂。在这种情况下，掌握一定的鉴别知识就显得特别重要。在长期的实践中，我积累了一些鉴别经验，归结起来，不外乎以下几种：外形包括形状、棱角、皮相。如：田坑石无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，有明显色皮。山坑石分布于寿山、月洋两个山村，石质因脉系及产地不同，各具特色，所以山坑石的名目特别丰富。凡坑头各洞出产的矿石，统称“水坑石”，由于矿体地下水丰富，矿石受其浸蚀，多呈透明状，寿山石中各种“晶”、“冻”多出于此。色彩主要看色相色彩的分布情况，色彩结聚状态的表里情况。寿山石色彩多样，各种颜色均有，每个石种颜色都有规律可循。质感眼睛看的感觉(观察石质表面和内部的纹理)，上手摸的感觉(体会表面的质感)，上手掂的感觉(体会重坠感，如水坑、老坑的石品手感发重)，刀刻的感觉(吃刀难易，流畅与否，涩阻度等；寿山石吃刀流畅)。肌理包括纹理、裂格(裂是有明显或不明显的缝隙，格是石本身固有的分隔线或纹线)。寿山石大部分都存在着格， 寿山石鉴定(3张)有些石种有漂亮的纹理，如荔枝洞石的萝卜丝纹，大山石的波涛形纹理，山秀园的斑斓色块等等。具备了基本的鉴别方法后，可对寿山石雕进行鉴别。综合寿山石雕鉴别方法除了以上几点，还要看作品的创意度、雕工度、稀有度、知名度以及看年代等。最后做综合评价，判断是否值得收藏，如作投资性收藏，要对当下、远期收益做出判断。综合评价具有八品之一的就可以收藏了，如能兼具多品，更是世间宝物。这八品是：美品(美不胜收)；奇品(奇妙无比)；妙品(妙不可言)；绝品(不可多得)；神品(出神入化)；稀品(难以见到)；怪品(怪异多味)；极品(完美无瑕)。综合评价时，还要注意这样几点：做旧判断石雕是真实的，为了提高收藏价值，卖家故意对石雕表面做老化处理，弄得老气些。作伪判断。仿刻古人和现代名家的篆刻和雕刻作品，有的卖家明说是仿的，有的则说不知道，让你自己去判断，有的就说是真迹，还拿出某某评奖证书，欺骗性极大，是藏家必须注意的。作色判断市场上现存大量经过物理和化学处理过的石雕作品。物理法是用植物或矿物的天然色彩，对原石进行煮泡处理着色，这样处理过的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛，甚至有些鉴定机构也被蒙蔽。化学处理的色彩比较容易判断，色彩鲜艳，感觉发愣。相关地域石与寿山石的区别，这也是让收藏者最头疼的问题。

老挝石和寿山石哪个好？

肯定是寿山石好，但是老挝石中的精品肯定是要比寿山石的普品好的

寿山芙蓉石与老挝石的区别在于它们的质地、颜色和文化底蕴。

1、从质地上来讲。

寿山石性不好的用油保养即可，老挝石在脱水的情况下，即使用油仍然会十分快速地褪色；即使不褪色，颜色也会起着变化。

脱油后的老挝石全无油养时的滑腻，而是带涩的感觉。且无油养时的色彩萎靡不振，上油后又“鲜活乱跳”，这说明其质不够细密结实，凝润度并不及外表来得光鲜。在进行抛光的过程中，没有寿山石那种越磨越亮的细腻感。

2、从颜色上来讲：

老挝石颜色过于单调，主要的颜色有红、黄、白，而寿山石颜色多样，多姿多彩。

老挝石：

寿山芙蓉石：

3、从文化底蕴方面来讲。

老挝石的出现，以福州为主战场，以中、低价位的准确定位，是对以寿山石为主的雕刻石的阵容补充与完善。

三点告诉你寿山石和老挝石的区别

从老挝石“入侵”福州，就一直有人关注这个石种，怎么分辨寿山石和老挝石就成了许多石友们心中的共同的疑问。此篇文章仅对老挝石与寿山石的识别进行探讨。

有种说法认为，老挝石中有百分之八十像巴林，仅有百分之二十像寿山；而这百分之二十中，仅有不到百分之十者很难区别。来看看文章的用词“很难区别”，并不是不能识别，通过类似者对比，还是不难看出之间的端倪。

从质地上来讲

仅在“普世法则”下进行，那种少数精品怎么怎么的论点毫无意义，也会使文章没完没了，还不会得到任何结果。老挝石生活在雨水充沛的国家，到相对干燥的内陆来说，就犹如鱼儿活在水里，一下子到了岸上，其种种不适是自然而然的事。一般情况下，寿山石性不好的用油保养即可，老挝石在脱水的情况下，即使用油仍然会十分快速地褪色；即使不褪色，颜色也会起着变化。一老挝石专业户讲，九成以上的该类石种会褪色。

其不适的特征不仅在于颜色上的变化，还在于其手感方面的不适，脱油后的老挝石全无油养时的滑腻，而是那种带涩的感觉。且无油养时的色彩萎靡不振，上油后又“鲜活乱跳”，这说明其质不够细密结实，凝润度并不及外表来得光鲜。在对其进行抛光的过程中，没有寿山石那种越磨越亮的细腻感，磨光师煞费苦心往往得不到想要的结果。

除此之外，老挝石硬度与普通寿山差别不大，但在制印或雕刻的过程中，刀感较为生涩，石屑有点粘刀，刀过成痕，不似寿山那种爽利的感觉。

从颜色上来讲

老挝石颜色过于单调，目前主要的颜色有红、黄、白，全然不像寿山石般多姿多彩，从这方面来看老挝石已明显处于下风，更遑论其他。三大颜色中，极少是纯黄、纯红，常见是红中泛黄，黄中泛红，或者三者兼有之，但纯白的情况下还是多见的。本文从红、黄、白三方面阐述，主要是指分别以这三色调为主的情况下的石性特征。

1、白色

这三种颜色与寿山的对比中，因寿山石的白色有荔枝、坑头、芙蓉等出色石种，阵容过于强大，老挝石难挡其锐。由此，老挝的白色正是其弱点所在，它不但少了芙蓉、汶洋等的凝润度，又不及荔枝、坑头的通透度。其白色石更大缺点在于，其石头本身上难以挥去的粗纹与斑膏。寿山白色石头体内有着飘逸的萝卜丝，这正是其最大精华所在，往往对石头起着加分功效，而老挝之面则是相形见绌。需要说明的是，此类白色老挝石并不是不出众，而是寿山石太过出众。

2、红色

在白色石种方面，老挝石最明智的选择是避其锋锐，在红黄方面做足文章。红色石头是老挝石中最过艳丽的颜色，但这个颜色又承担了太多的“责任”。据目前石友反应出来的情况来看，老挝石中的褪色大多集中在红色。老挝石的褪色其实并不是其简单的色彩变化，而是其元素的流失，不褪色前光鲜凝润，褪色后泛白粗糙。

在此，如果将所有的红色打上褪色的标签，有违本文的初衷。在红色这一体系中，并不泛优秀者，比如其桃花、朱砂这一系的，其美感有时反胜寿山同类石种。由于桃花、朱砂本身就是色团，且其成分不紧结，泡油的情况下油能吃到石头的内部，所以此类建议用油养个一二年稳定石性。其中极少部分能够与水洞高山相混淆，其主要区别前者手感带凝有含蜡的感觉，后者体现的是清逸的体性。与善伯的区别主要是，老挝红色显得不够“专一”，或偶含朱砂，或略带桃花，欣喜的是少有善伯那种可怕的糕，但不似善伯那种敦厚的感觉。

3、黄色

黄色应该是其在雕刻石方面最突出的贡献者，除了少有那种可怕的褪色恐惧感外，此种颜色亦符合石友们的对于色彩的选择倾向。即使像红色也一样亦有光鲜的外表，也难脱其石性方面带涩的感觉。

红黄中常有流水纹者，黄色尤其突出。黄色这方面老挝试图PK掉的是杜陵，但这样的想法有点“危险”，一者杜陵本身硬度在寿山石各大石种中都是出类拨萃的，二者在光水方面杜陵同样是无法超越。在比较中，杜陵的白砂丁与棺材灰都显得自信起来，缺点也成了其炫耀的本钱。而老挝的缺点不仅在此，一部分流水纹不能磨亮，需要用钢板拔光。

近段时间以来，又有外军不断涌进，汶水纹就是这批中最大的亮点，其外表上几可乱真寿山杜陵，但其价格不足其百分之一。遗憾的是此类石头除了没有杜陵的坚结，体性也没有达到杜陵那种玻璃地，纹路也没有杜陵那种头立体的感觉。

从文化底蕴方面来讲

老挝石的出现，以福州为主战场，更加烘托出福州印石之都的地位；其以中、低价位的准确定位，是对以寿山石为主的雕刻石的阵容补充与完善。在未来的发展中，老挝石对于以寿山石为主的雕刻石体系，并不是对抗、排斥，其最终的结果可能是溶入这个雕刻石大家庭。

但是老挝石永远不可能取代寿山石，除了其石性方面的不足外，寿山石的文化底蕴是其难以逾越的鸿沟。雕刻石的核心是寿山石，寿山石的核心是田黄，其他雕刻石的价值是依托于核心价值而存在。其中皇家文化是田黄不可忽略的主要部分，田黄光辉史始于皇家的祭天文化，其有着“福、禄、寿”的隐喻，之后王侯将相争相跟风模仿、收藏，依托于田黄材质身上的各项技艺也日臻完善以至颠峰。经过数百年的发展，寿山才达到今天价位；任何石种不经过发展直接一步到位，其害大于利；以什么样的价值面市，这方面仁者见仁、智者见智。

总之，老挝石虽然外表光鲜、内韵不足，但产量极大，即使仅有百分之十达到收藏的程度，其市场容量仍然是巨大的。如果人云亦云，否决一个石种，并不是玩石人应有的心态，只有海纳百川，才能为自己赢得从容不迫的地步。

而雕刻石的核心是寿山石，寿山石的核心是田黄，其他雕刻石的价值是依托于核心价值而存在。

其中皇家文化是田黄不可忽略的主要部分，田黄光辉史始于皇家的祭天文化，其有着“福、禄、寿”的隐喻，之后王侯将相争相跟风模仿、收藏，依托于田黄材质身上的各项技艺也日臻完善以至颠峰。经过数百年的发展，寿山才达到今天价位。

扩展资料：

上品芙蓉石天生丽质，雍容华贵，微透明而似玉非玉，手感特别好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，这是形容人们对芙蓉石非常珍惜，唯恐有所损伤，仅仅“拂之”当然不会“有痕”。

与其他坑石相比，芙蓉石的主要特征是：凝结脂润、细腻纯净，而且品玩最容易上“包浆”。寿山石长期在人的手上、脸上摩挲，石与皮肤的摩擦已增加了亮度，而人体的油脂与温度又使石质更加润通灵，火气褪尽，老到成熟。这种特殊的光亮谓之“包浆”。

关于老挝石与寿山石的区别和寿山和老挝石的区别的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。