六通菩提子，六眼菩提子

菩提子的来历

玄奘法师《大唐西域记》云： 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树（梵bodhivrksa）焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。

佛经中所说的菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫薏苡的草本植物，《校量数珠功德经》曰："若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。”

菩提子木本者为其别种，于《本草纲目》“木患子”条中，举出木患子之七种异名，其中之一即称菩提子。《校量数珠功德经》曰：“若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。”

实际上，而现今，菩提子早已是一个通称了，总计有200-300种之多。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。寻根溯源，僧侣手中最初的菩提子竟是野生薏苡，而薏苡仁就是我们常吃的薏米。主要有以"金刚”、“星月”、“凤眼”等为代表的东南亚热带坚果类植物种实；以及国内佛家传统所用的“草菩提”和“木患子”等，所谓“一草二木”。

菩提子的由来

“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。玄奘法师《大唐西域记》云： 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树（梵bodhivrksa）焉。《妙臂菩萨所问经》曰：“菩提子，金刚子，莲华子，木槵子，及砗磲诸宝等为珠，凡持诵时，真言印契，收摄其心......”

菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有200-300种之多，主要作为学佛念经修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠饰而备受追捧。

菩提子

菩提子作为佛教用品，在肉体和心灵上是有很大作用的，对于我们来说，长期配对菩提子有助于身心健康，可以赶走身体的病气邪气，可以震宅驱邪，保健康，增强智慧。广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。