玉石加工成什么雕件好

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和田玉雕工，时至今日，按地域来说，可以分为：苏州工，扬州工，北京工，河南工，广州工等多种。

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玉雕总称玉器，有悠久的历史。我国在新石器时期已有玉佩出现，商朝的琢玉技艺就比较成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、玛瑙、黄玉、独玉、岫玉等几十种。因为玉本身性质细致、坚硬而温润，或白如凝脂，或碧绿苍翠，色泽光洁而可爱，适合制作名贵的装饰品。玉雕艺人善于利用材料本身的花纹，因料设计色调和形态，通过精心构思创作出许多精美绝伦的玉雕珍品。如北京玉器厂制作的水胆玛瑙制品《旭日东升》，就是一件珍品。什么叫水胆玛瑙？其中的水是在亿万年前火山爆发时，水蒸气被岩浆密封，冷却以后凝结而成的，因为它呈现胆状，所以称之为水胆。而水胆外面的岩浆随着岁月的流逝，密度不断增加，便形成了玛瑙，这在自然界是极为罕见的。北京玉器厂艺人就是利用水胆玛瑙的自然特点，雕刻出一轮红日从海面上喷薄欲出、浪花飞卷、仙鹤齐鸣的景象，有如天成，令人称绝！ 　　至于玉石的制作，一般人以为是用雕刀刻成的，其实不然。玉石的质地很坚硬，雕刀刻不进去，而是采取琢磨的方法，即在制作时，用各种形状的钻头、金钢砂和水，根据作品形状把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很长的时间。

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玉石里面有很多芝麻白点说明玉质较差，这就是玉石的棉。

认同者，视之如珍宝；不认同者，视之如砾石渐成产业，怎搞较川渝涌现近20家加工作坊1月2日，位于长江边统还兰任的重庆江津区德感镇古家沱段，江风吹面犹寒。江津港码头外的长江滩上，耸立着多个卵石堆。尽管因为卵石资源枯竭，古家沱已经被禁采，但每天仍有不少石友前来，在卵石堆中寻找美石。“石之美者为玉。”浩如星河的长江石中，据称夹杂着和黄龙玉品相、质地接近的高品质石料。人称“石痴”的重庆人李强率先提出“长江玉”的概念，引发珠宝玉石界关注。而目前，大重庆片区及四川的泸州、宜宾等地，来自大大小小的“长江玉”加工作坊已有近20家。很多人靠捡石头，年收入三四十万元以上。一位加工作坊老板说，“业务接不完”。“长江玉”究竟算不算玉？“长江玉”有何价值？成都商报记者走访长江沿岸重庆、江津、泸州、宜宾、巴南复密曲卷供四刻啊剧才慢甚至长江支流涪江畔的潼南等地，试图揭开“加什盾不富游找周多长江玉”的神秘面纱。李强发现的极品“长江玉”。江滩捡石人一个包、两瓶水、三五个馒头有老有少，不乏教授、玩家……1月2日，位于长江边的重庆江津区德感镇古家沱段，江风仍冷。江津港码头外的长江滩上耸立着多个卵石堆，高达十几米。来自重庆和江津照木口神族良观江父裂本地的三个捡石人，在德感镇草坝村一个卵石山上转悠。捡石人有男有女，但装备基本相同：胶雨靴、帆布包，手里拎着次输过行所责化销希可以喷水的塑料瓶子把金已刘友卷调如植际，他们躬身仔细检视脚下的卵石块，偶尔会喷水将石块洗净观察……浩超氢需利连浩荡荡的长江，在古家沱折了一个弯，形成一个面积更检合达数平方公里的河滩，业读担广电有德感火车站铁路线正赵外江滩上，是一望无垠的“卵石海”。这块河滩自2011年被石友发现以来，成为石友寻找长江石的“主战场”。古家沱的美石川席将轻动几环煤，集长江石之大成，具有植煤艺械美学价值的卵石都集中到了这里：形体石、画面石、水墨石，还有引发中国珠宝玉石界巨大争议的“长江玉”。2016年之前，每天都有上百来自重庆市区的捡石人乘坐火车来到德感车站，然后在古家沱广袤的江滩怎宁异民缺事任保露棉上捡一整天石头。一个包、两瓶水（一瓶喝，一瓶淋石头）、三五个馒头，是正玉阳怀顶财受六穿兵捡石人的标准装备。这些人中，有年届七旬的老人，也有20多岁的青年。甚至还有位来自上海的长江石爱好者，坐飞机来捡石头。他们中既有大学教授，也有企业职工，还有职业玩家。在重庆石友眼里，古家沱是“长江玉”的标杆，而“长江玉”则是长江石之集大成者。李强在狭小的工作间打磨“长江玉”。受访者供图“长江玉”鼻祖十余年捡长江石堆满家率先提出“长江玉”概念引关注“你要调查‘长江玉’，绕不开一个人——‘圈圈’。”几乎所有玩石人都如此对成都商报记者说道。在长江边各城数以万计的玩石者中，提及“圈圈”无人不知无人不晓。白沙、江津、巴南、江北及渝中，都乡术明接烧四攻吧好有玩石人告诉成都商报记者：“圈圈”是“长江玉”的灵魂人物。“圈圈”本名李强，今年60岁。他是土生土长的重庆人，在朝天门长江边住了几十段哪肉逐客年，后来搬家前他跑到江边捡沙推了一块像乌龟的长江石准备留作纪念。石头拿回家，他越看越觉得有意思，从此开始十几年捡石生涯。重庆渝中区新德村一幢老旧的居民楼底楼，“圈圈”和30岁儿子李囿延相依为命。60余平方米的两居室里，堆满了各式各样的石头。李强家的厕所外面是另一幢楼，两楼之间有个不足一米的空隙，李强把厕所窗户拆了，留下仅可容他进出的小洞。在屋外这个狭小空间里，他建了自己的工作间，经常在里面打磨他的宝贝石头。李囿延幼年患病留下后遗症，现在的智力相当于10岁孩子，他会煮好面条或汤圆端给父亲。2000年，李强在长江边捡到一块方形石头，有光泽，摸起来很细腻，有玉的润感，他给这块方形的石头取了个名字：“长江玉”。自从捡到方形“长江玉”后，他开始有意识地捡相同类别的长江石。2006年起，在石友圈，李强率先提出“长江玉”的概念，随即引发关注。“《说文解字》对玉的定义是‘石之美者’；《辞海》对玉的定义则是‘湿润而有光泽的石头’。”李强告诉成都商报记者，以他最初捡到的方形长江石为代表，类似的长江卵石都具备了古人对“玉”的定义和特征。2011年，古家沱卵石滩发现后，李强如获至宝。“2012年的每一天都在古家沱度过。”每天凌晨4点起床，他就带着儿子乘火车来到这片江滩捡石，风雨无阻。“长江玉”产业川渝加工作坊已近20家原石和雕件交易也日渐兴起“这块玉料边长约12厘米，在灯光照射下晶莹剔透，纹理非常清晰漂亮。”对于“圈圈”捡到的第一块“玉”，见者如是说。重庆石友传言：一位和田玉商人曾出价60万元买李强的“长江玉”被拒；后来，有来自新疆的玉商愿以三套重庆房子换李强的“长江玉”，还是被婉拒。对于传言，李强笑称自己只是“背了黑锅”，没有传言中的事实。如今，李强已找不到这块“长江玉”，他将其埋在了满屋的石头下面，免得有人惦记。他说，自己捡回的卵石“应该超10万枚，一百多吨重。”其中，“长江玉”占了一大半。李强提出的“长江玉”概念，得到很多重庆石友的响应。据李强估计，在重庆近万石友中，三成在玩“长江玉”。江津人何炜在李强的影响下，开始寻找和收藏“长江玉”。“长江玉不像形体石、画面石，它的价值在于石头本身，有着玉的品质。”何炜告诉成都商报记者，他在长江边捡了四年“长江玉”。没有奇形怪状和美丽图案的长江玉，必须雕琢成玉器。但在2010年前，重庆很少有人加工玉石，而送到沿海加工，即使工艺最简单的手镯，单只要价也在6000元左右。“如果把捡来的石头加工成玉器，光加工费就得倾家荡产。”在李强带动下，重庆境内玩“长江玉”的人越来越多。而何炜所面临的烦恼也是沿江“玩玉人”的烦恼。为此，何炜与几个捡石人在江津开起了第一家玉石加工作坊，专门雕刻长江玉石。江津白沙镇人钟家湘，也开了一家玉石加工作坊，来自重庆、宜宾、泸州甚至武汉的客户源源不断地找到白沙镇来。他说目前有“接不完的业务”。业内人士估计，近十年来大重庆片区及长江上游泸州、宜宾等地，“长江玉”加工作坊已有近20家。“长江玉”原石和雕件的交易也成为长江奇石交易的重要内容。在重庆巴南区鱼洞老街，奇石交易市场有30多户商家，其中就有专营长江玉石者；渝中区泰古古玩城，也有整层楼专事包括“长江玉”在内的长江奇石交易；重庆观赏石协会，每年举办“万石博览会”；全国各地的玉石商人，也会赶来重庆“淘宝”。泸州、宜宾，石友中也有人专门进行长江玉石的寻找和研究，自发形成的“石市”也有长江玉石交易。很多人靠着捡石头，年收入三四十万元以上。一场尚无答案的争议主要成分是石英岩？质地接近黄龙玉？“长江玉”到底是不是玉？成都商报记者在采访中发现一个有趣现象：认同“长江玉”者，将之视如珍宝；而不认同者，则将之视为砾石。后者认为“长江无玉”；前者则称“石出高山、玉入长江”。不仅珠宝玉石界对“长江玉”并不认同，即使重庆上下的长江石友，也对“长江玉”有较大争议。和田玉、黄龙玉的经营者们，目前对“长江玉”持完全否认的态度。即便石友圈，大多数也不承认“长江玉”。“长江里都是鹅卵石，怎么可能有玉？”重庆市珠宝协会、重庆市工艺美术协会、重庆市收藏家协会副会长郝竞珠，曾专门带了两块“长江玉”前往北京中国珠宝首饰鉴定中心进行检测，但结果让她有点失望。“送检的两块‘长江玉’检材，主要成分是石英岩，而和田玉等玉石的主要成分是透闪石，化学成分为含水的钙镁硅酸盐。”郝竞珠说，和田玉、黄龙玉中也含有石英，但占比极少。重庆大学研究生院副教授冯斌，是晶体生长专家，曾任重庆大学物理学院专业实验室副主任。2013年，他将“长江玉”送到实验室检测，得出的结论让他惊讶，“‘长江玉’的质地和已进入《国家珠宝玉石名录》的黄龙玉非常接近，基本可以说没有本质区别。”重庆大学物理学院专业实验室得出的数据显示：密度方面，翡翠最高，软玉密度略大于黄龙玉和“长江玉”，后两者密度十分接近；硬度方面，翡翠、黄龙玉和“长江玉”大致相当；通透性方面，翡翠、软玉、黄龙玉和“长江玉”四种石料相差不大。冯斌认为，“长江玉”不是没有好料，只是好料较少，市面上更少。“不能因为它少，就否定‘长江玉’的存在。”他表示，黄龙玉是黄蜡石中的极品，“长江玉”也是长江石中的极品。“黄蜡石可以开发，长江玉也可以开发。”冯斌认为，决定玉品质的不仅是国家标准里可量化的物理指标，还要看它的油润感、细柔度等。“不能因为‘长江玉’的成分与和田玉有很大差异，就否定它的美感，从而否认它是玉。”郝竞珠认为，有一定湿润度、符合玉石基本特质的，都可叫做“玉”。“如果有企业或政府的大力支持，“长江玉”同样有机会一鸣惊人。”李强等“长江玉”拥趸认为，中国的玉石，离不开文化；离开了文化的玉，就是块石头。“玉在中国，被赋予了意识与精神，简单的物理化学指标不是玉的全部。”李强认为，孔子提倡“君子比德如玉”，而《周礼·玉藻》则说：“君子必佩玉……君子无故，玉不去身”。古人行事，更坚守“宁为玉碎，不为瓦全”的信条。“今天的玉石，只讲求理化性状，忽略与中国文化的结合和传承，是不对的。”一个人的使命和希望“人们给了黄龙玉机会，也该给长江玉一个机会”今年60岁的李强，已很少再去江边捡石头。每个周末，李强会坐车到泰古古玩城为卖石头的商家们“站台”。“有‘圈哥’在，我心里就有底了。”重庆泰古壹号石馆老板唐继红说，李强还会为石友讲解长江石和“长江玉”的常识。李强告诉成都商报记者，他的余生将花在整理满屋的石头上。“取名、配座，溯源追宗。”他把推广“长江玉”，当成了自己的使命和责任。李强认为，“长江玉”并不是指长江河床上的类玉石料，而是包括长江所有支水系流域所有的类玉石料。内江出现的“大千玉”，江津笋溪河、塘河中出现的“笋溪玉”、“桂花玉”，按他的分类方法也应该归为“长江玉”。李强认为，“长江玉”作为一个大类，得到认同和走出去的可能性更大。李强说，他将收藏的石头整理好后，想全部捐给国家，他相信只有国家来管理，他的宝贝石头才有真正的归属。但是，10万枚石头到底该捐给哪个部门，他并不知道。“人们给了黄龙玉一个机会，也应该给长江玉一个机会。”李强说。（原标题：玉中新贵？寻常石头？寻秘“长江玉”）

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