认证的本意是通过第三方机构证明获证组织的产品符合规定的要求。 所以，这就是证明文件。 直接的好处是：从此多了一份证书来证明产品的资质和身份，方便以后的销售和展示。
寿山石有200多种，雕刻题材多样，雕刻艺人众多。 因此，普通的寿山石收藏家很难鉴别寿山石。 寿山石的鉴定主要是证明寿山石的地理标志、石种和工匠。
寿山石鉴定专家浅谈寿山石鉴定证书的作用
目前福州寿山石主要有福州寿山石鉴定中心、福州市雕刻工艺品总厂、福州市石雕工艺品厂三大鉴定机构。
1、福州市寿山石材鉴定中心成立于2013年7月，是福州市政府指定的唯一一家寿山石材鉴定机构。 是由福建省质量技术监督局颁发的具有法律效力的鉴定证书。 鉴定的优势在于：政府唯一指定，具有法律效力，鉴定专家团队多达50人。 鉴定方法如下：利用必要的仪器设备进行成分和光谱分析，结合鉴定专家组的传统感官分析，对寿山石进行鉴定。 常任鉴定人主要有：吴立旺、郑宗坛、林法中等。
寿山石鉴定专家浅谈寿山石鉴定证书的作用
二、福州市雕塑工艺品总厂是福建省雕塑艺术中心，创建于1954年，是我国工艺美术重点企业。 福州石雕工艺品厂历史悠久，拥有一大批专业的石雕技师。 因此，在寿山石的鉴定上具有相当的权威性和公信力。 目前市场上对寿山石的鉴定还是以福州市雕刻工艺品厂的鉴定为主。 证书是主要的。 目前的证书鉴定签字人为：杨小禾、宋继武、阮邦喜、姜宜林，四人中的两人。
寿山石鉴定专家浅谈寿山石鉴定证书的作用
3、福州石雕工艺品厂，创建于1955年，公开资料很少。 据我个人理解，应该是福州雕刻工艺品厂的石雕分厂。 现任厂长为福建省工艺美术大师王一凡。 石雕工艺品厂也出具部分石雕鉴定证书。 据说他们不对外鉴定，主要是为一些相关户鉴定一些老艺人的作品和田黄、林青青的作品。 鉴定证书是王一凡的手笔，主要是描述作品的石种和工艺特点，进而得出鉴定结论。 身份识别签字人为：王一凡、周娟玲。
四、知名大师个人作品附证书，证书内有作品基本介绍和大师亲笔签名。 目前自带证书的师傅有：林飞、郭相仁、叶林欣等。
五、师傅与作品合影留念。 在早期，找师傅亲自鉴定作品是很普遍的做法。 市面上合影最多的作品是两位中国工艺美术大师xxx、xxx。 不过以现在的PS技术，大家在拍合照的时候还是需要多加小心。 所以，陈达先生的《润格》中明确表示，他不与作品合影。
六、还有一些由其他协会或民间组织出具的鉴定证书，市场接受度不高，可信度低，如“北京大学珠宝鉴定中心”出具的田黄证书寿山石 鉴定，多为假货.
下面我们就来探讨一下寿山石鉴定证书在寿山石的收藏中能起到多大的作用呢？
1、中国社会是一个证书的社会，也是一个信任危机的社会。 从出生证到死亡证，据不完全统计，人一生需要用到的证件可达30种。寿山石鉴定证书也起到了这个作用，证明身份寿山石 鉴定，让人信任，便于销售，礼物（送给外人的）。
2. 识别，解释为通过第三方识别。 寿山石之所以要经过第三方鉴定，除了有积极意义外，也说明这件作品存在疑点，无论是石种问题还是工艺问题，都需要第三方裁决。 对此，鉴定证书是为有问题的作品下结论。 开门之作，鉴赏家从不看鉴定证书。
3、无论哪个机构鉴定，都离不开传统的鉴定方法，即通过肉眼、手感和经验来判断，但并不是每个“专家”都熟知每一种石材和每个名家的工艺特点； 另外，对于人工鉴定，虽然我们不质疑鉴定人的道德水平，但我们要考虑很多技术以外的因素，比如：人情、利益等。
4、寿山石鉴定专家的专家团队均为工艺美术大师专家，专家团队缺乏一线市场经验，如大藏家、游戏玩家、店主、石农等，理论知识远远不够用于识别。 只有消息灵通，才有可能鉴别可靠。 比如在洋石泛滥的樟林市场，一个商户对洋石的判断肯定比坐在办公室里的专家更准确可靠。
5、假鉴定证书在市场上经常出现，一是合影、题词造假，二是鉴定证书造假。 例如，通过复制真证件，将伪造作品的照片粘贴在证件上，一般情况下，仔细辨认就能看出端倪。
6、收藏是对历史、文化、艺术的独特体验，而不是崇拜一个艺术家或迷信一个艺术机构的鉴定证书。 如果把收藏活动的希望寄托在一张薄薄的鉴定证书上，那收藏还有什么乐趣可言。
综上所述：好的寿山石雕作品，不用署名，不用证书，也能得到行家的追捧。 寿山石鉴定证书仅是收藏寿山石作品的辅助手段； 收藏寿山石作品一定要充分了解寿山石种类的特点和属性； 全面掌握寿山石工艺的流派、各流派的雕刻特点、传承特点、传承人等； 还要充分了解寿山石市场的特点，才能知道收藏什么。
收集寿山石，绝非一蹴而就。 一个藏家只有经过长期的努力、坚持、酸甜苦辣的亲身体验，用有限的精力和财力收藏到自己喜欢的作品，才能体会到收藏作品的价值。 为收藏真品寿山石雕作品。
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