和田玉是大自然的天工造物,不论玉雕师傅如何精雕细琢,天然玉器的表面始终都是粗糙坑洼的,显然是难以突显和田软玉温婉莹润的本质,或许,只有精湛的抛光技术才能使玉器的高贵温润气质真正展现出来,方能彰显玉器的真正价值。 玉器抛光一般分为亚光、自然光(或者说叫柔光)、亮光这三种,有经验的玉友都知道经过抛光后的玉器表面会更光亮、平整,视觉与触觉感会更好。亚光,类似于天然原籽未经修磨的光度,体现玉质的精光内润...
沁料,也是近几年的热门料,喜欢的人,对它很上头,沁色鲜艳,把玩舒适,是“重口味”玩家的首推。不喜欢的人,对它也真是提不起兴趣,料子发干,赌性大瑕疵多……但很多人,对沁料的评价是,玩可以,千万不能切,一切就完蛋! 为什么呢,归根结底,也是来因为其赌性大。沁料是和田玉生态系统中的最后一环,在籽料长出了皮后,再继续被沁染致色,才慢慢形成更深厚的沁,玉质稍差点的料,早就已经“千疮百孔”、“五毒俱全”了。...
什么是好料,什么是差料,虽然现在已经有比较明确清晰的标准,但相信很多人都有自己的看法和偏爱。而随着资源的匮乏,那些能让大众屈服的“一眼好”,“一口气”越来越少,剩下的料子中,鱼目混杂,有些料子虽然有不足之处,也被一些人视作“垃圾料”,但在一些老玩家眼里,这料子却是不可多得的小精品。僵边出羊脂有人说僵边出羊脂,也有人说僵边出火龙果。这就是为什么说僵料赌性大的原因了,所以新手,对和田玉鉴定经验不足的玉...
物件越老,越是醇厚,令人怀恋。玉也一样,大多数资深玉友,都爱老熟的料子,它们玉质佳,盘玩也舒服,那这个老熟,都体现在哪些方面呢。首先是有油脂强。玉石本是没有油脂成分的,而这个油脂感,则是视觉和触觉的双重感受。和田玉内部有无数微小矿物颗粒,不同品质的玉,颗粒的间隙、大小不一,导致光线照射下产生的效果不同的漫反射、散射等光学效应。将玉石放在自然光下转动,仔细观察它表面反射的光泽,可以看出是玻璃光还是油...
在文玩圈中,有各种“三无”、“三高”,这些是玩家根据每种文玩的特点,总结出的具有高品质的标准,比如蜜蜡三无:“无烤色、无杂质、无优化”、南红三无:“无裂纹、无水晶、无黑点”、翡翠三高:“高水头、高净度、高抛光”、星月菩提三高:“高瓷、高密、高抛光”……和田玉也有,和田玉三无是“无绺裂、无染色、无杂质”,这是有关于瑕疵的问题,天然玉石要做到这样无瑕疵,真的是非常难了;而“三高”,则是基于玉质的“高白...
国人玩玉,除了爱其温润细腻的玉质,还在其身上寄予了吉祥、平安、昌盛的希望,玉必有工,工必有意,意必吉祥。不管是简约的无事牌平安扣,还是造型端庄的观音佛,都代表着我们对美好的向往。而瑞兽也可谓是经典的工艺题材之一,它起源于上古神话中的腾崇拜。说起瑞兽,和田玉玩家们首先想到的应该是貔貅了,貔貅的传说有很多,都家喻户晓了,比如他是天帝的儿子,自带贵气,能够镇守家宅;比如貔貅吞万物而不泄,所以又得了个招...
和田玉是最为古老的玉石,历史文化相当厚重,至今仍有许多关于玉石的不解之谜,许多东西因为太过少见太过稀有,而变得神秘,比如说血玉。虽然目前去市场上,偶尔能看到有些小商贩神秘兮兮的说他们有“血玉”,但真正的血玉怕是极少出现在小摊上,比如说这件340多万的血玉平安扣:泛黄的玉质基底,一半被“血”染红,血沁没入玉质结构中,纵横交错地在玉体内四散开来,形成类似血管一样的红色纹路,还真像那么一回事儿……这血玉...
现在许多玉友听到的风声是,和田玉又涨价了,行情要回暖了!但是看着家里屯的一些东西,不理解了,总觉得不管行情好不好,自己入手的料子怎么就这么难出手呢?问题到底出在哪?你的东西够硬吗?首先,一个东西好不好出手,还是得看自身价值,毕竟内因决定外因,想要有市场,你的东西必须得硬通。玩玉的群体中,虽然有很多新人、小白,但也不乏识货者,只要手头东西过硬,不怕没人识货。就目前的趋向和市场来看,精品小籽应该是最火...
良玉虽集京师,工巧则推苏郡。而提起苏州玉雕,绕不过的便是陆子冈。民间所传,玉牌中的经典器型,被称作的“子冈牌”为陆子刚所创,现代,为了借助陆子冈的名声和影响力,亦设立了诸多以“陆子冈”命名的各类玉雕奖项,以嘉奖杰出的玉雕师和精美的玉雕作品等等。 而陆子冈,其人身上,也被后人加上了诸多并不确实的传奇色彩,比如他抛弃传统治玉工具砣具,而用“昆吾刀”雕玉;用料选料必须纯洁无瑕,不论青白,通体皆混然一色...
金银错,什么对?大概仍是玉石。石之美者为玉,古北印度周遭地区的西番民族与中原地区的人一样以玉为贵,区别在于内地人多以礼玉佩玉敬天法地,以示尊崇,对玉石的感情终究比较隐晦敛内。但西番人更直接,他们将玉石打造成各种精美的器具,瓢盆杯盏,盘壶碗炉,因玉“辟邪驱毒”。我们将大自然的天人合一以龙凤鱼虫上古神兽雷电风云刻于玉石之上,龙凤纹祥云纹神兽纹,庄严厚重,不敢亵渎。西番地区对于器物的解读似乎更为轻盈些,...
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