玩转文玩核桃 多种玩法等你挑战

1. 玩配对儿 打有核桃开始，配对儿就一直是玩家所追捧的、最原始、最正宗的玩法，配对讲究面面俱到，无论是尺寸还是纹路都能配上的才是佳品，万物生长，核桃在生长中千变万化，配对儿的成功基础是缘分，寻找配对也成了核桃...2. 手法一：揉，揉核桃虽然是盘玩文玩核桃的基本手?...

1. 玩配对儿 打有核桃开始，配对儿就一直是玩家所追捧的、最原始、最正宗的玩法，配对讲究面面俱到，无论是尺寸还是纹路都能配上的才是佳品，万物生长，核桃在生长中千变万化，配对儿的成功基础是缘分，寻找配对也成了核桃...

2. 手法一：揉，揉核桃虽然是盘玩文玩核桃的基本手法，但是也不是那么简单的，首先，揉核桃之前要净手，并且保持手部的干燥，然后，将文玩核桃置于手掌之中，让两只文玩核桃在掌中来回旋转，并且不能用力过大，两只核桃在手...

3. 指肚按压。找到自己文玩核桃突起的地方，然后用指肚按压，力度掌握在自己感觉到微疼，隔几分钟换一个手指，这样可以刺激指肚上的穴位。旋转核桃。这是最为常见的核桃把玩方法，最为适合老年人使用。

4. 具体玩法有以下几种：搓：搓核桃要先用手指将核桃固定在手心或指间，分别用拇指、食指、无名指单独的搓，搓时不可用力过大和过快，避免核桃滑落。主要用于保健，可以起到舒经活血的作用。

5. 文玩核桃的玩法主要分为文盘和武盘，文盘是指将一对核桃在手中运转且互不磕碰，讲究“静”;武盘就是指将一对核桃互相磕碰，造出动静。

6. 揉亮阶段：这个阶段我们所要做的唯一就是把你手中的汗液和油脂揉进核桃表皮，通过表皮渗透到核桃的里皮，这样反复的吸附、渗透，达到揉亮的程度。

延伸阅读：

1. 包浆是刷出来的还是盘出来的？

包浆是通过盘玩过程中新加入乳状皮脂膜使得核桃逐渐软化的过程，而不是通过刷出来的。在盘的过程中，手上的汗水可以更好地被核桃吸收，从而达到保养核桃的功能，而手掌的摩擦还能够促进核桃表面纹理的磨损，可以增加手掌接触到核桃表面的面积。因此，盘的过程是核桃包浆的重要因素之一。

2. 包浆会让核桃变油腻？

这个问题的答案是肯定的。在包浆的过程中，新加的乳状皮脂膜会使得核桃表面逐渐软化，在手感上会让核桃表面感觉“发粘”、“油腻”。这是正常现象，表明核桃的表面已经被充分保养，获得了良好的油脂润滑以及柔软的手感。

3. 怎样保养核桃？

要保养核桃，可以通过盘的方式进行。在盘的过程中，汗液中的碱性酸性成分可以促进核桃的颜色得到更好的改善，这样可以让核桃表面更加漂亮。此外，在日常生活中，还可以在刷牙的过程中把剩余的牙膏涂在核桃表面，配合用牙刷慢慢擦拭，可以去掉核桃表面的污渍和屑物，保证核桃表面的光泽和外观。同时，要避免核桃表面接触化学物品以及刃具等器具，避免造成表面划痕等损伤。

核桃的包浆是通过盘玩过程中新加入乳状皮脂膜使得核桃逐渐软化的过程，而不是通过刷出来的。同时，在包浆的过程中，会让核桃表面感觉“发粘”、“油腻”，这是正常现象。如果要保养核桃，就要通过盘的方式进行，并且在日常生活中要注意避免对核桃表面造成损伤。

那么如果是手串的话，一般多少颗比较合适呢？据说戴13颗核桃手串比较吉利。在佛教中，“十三”被认为是一个吉祥的数字，传说中佛教有十三宗，佛塔也是十三层，代表着功德圆满。因此佩戴13颗核桃手串在佛教信仰中很常见。

最后，如果你自己想要串核桃手串，一般来说串8颗核桃比较好。同时尽量选择双数而且是一个吉利的数字。核桃手串作为一种传统的佛教饰品，一般不建议与其他配饰混搭使用。如果你非要搭配其他的配饰，最好是选择佩戴单独的核桃手串。

总的来说，核桃手串的佩戴颗数没有严格的规定，可以根据自己的个人喜好而定。如果不确定，可以选择14颗或者13颗核桃手串。如果你想要更多的含义和象征，也可以选择佩戴不同颗数的核桃手串。但无论佩戴多少颗核桃手串，我们需要记住的是，真正重要的是对佛教信仰的尊重和理解。

相关问答：

玩核桃是不能上油的，不上油正常盘完多拿刷子刷

三分盘七分刷

如果上油

上油花色的话是因为你上油上的额不均匀造成的，上有油的时候把油滴在手上一滴(如果手吸油厉害可以多加2-3滴)

然后两手摩擦把油搓均匀，在拿刷子沾手上的油刷核桃（注意要把拿核桃的手洗干净不能有油）刷完再拿没沾油的刷子刷可避免花皮的现象。

上油变黑有两种可能

一种是油上多了，第二种可能是因为你的核桃皮质问题。

只能避免跟防止下次重做时变黑！只能这样了！

秋云阁专业研究虬角，为您解答虬角是什么。

清朝两百多年里，在天子脚下的京城里，产生了各种各样的‘玩儿’，竹、木、牙、角、漆器、铜器、扳指、核桃、虫鸣、鸟叫，种类多到不计其数，品类之盛令人叫绝，北京是全国的经济和文化中心，这决定了它包容了各个地方的风俗和文化，同时又形成了固有的形式和氛围。

虬角之所以特别，是因为用料极其讲究，工艺极其繁复，现在，虬角制作工艺已经失传，在以前虬角是清宫造办处独有的工艺，但由于一些历史原因，清末虬角制作工艺流传到了民间，但并没能延续到今天。

虬角就是海象牙，经过多重工艺和程序，把它染成翡翠的翠绿色，但是这种染料并不是现在工业染料，而是一种纯天然的染料，据记载有铜粉再加上几种矿石粉料配制而成，程序和材料都秘不示人。

我们现在仍然可以通过遗留的虬角来一窥康乾盛世的繁荣，虬角工艺从清朝中后期才开始诞生，由于清朝中后期上好的犀牛角越来越少，而一些能工巧匠开始利用海象牙来代替犀角，由于海象牙的质地相对粗糙，这就为着色提供了可能

由于清朝皇家制度的原因，京城里有很多皇族，他们饱食终日，无所事事，游手好闲，这些人不用去工作，有国家出钱来供养，当然他们除了玩儿，没有事情可做，有了钱，空闲，需求，那么必然诞生各种各样工艺繁复、用料考究的文玩。

清朝后期内忧外患，国家统治风雨飘摇，内不能平民愤，外不能御其侮，不知道把玩儿这些精品虬角的王公贵族有没有内心感受到一丝悲哀和凄凉。

抛开历史不谈，从艺术品的角度出发，虬角不失为贵族的文玩，而今却淹没在历史的长河中，我们只能从以前的遗留，来窥视当时的历史、文化、审美，且把它当做一种载体，既反映了过去，又传承了文化！