新疆和田玉的纹路，新疆和田玉雕刻

新疆和田玉的颜色分别古代受五行影响，和田玉分为白青墨黄绿五色。其中白色的玉自古受人们推崇，质地白净的和田玉不但为玉中之王，也被用来寓意品质高洁的仁人志士。现在，

新疆和田玉的颜色分别

古代受五行影响，和田玉分为白青墨黄绿五色。其中白色的玉自古受人们推崇，质地白净的和田玉不但为玉中之王，也被用来寓意品质高洁的仁人志士。

现在，根据和田玉颜色外观和质地，可分为八类：

白玉，羊脂玉，青白玉，青玉，黄玉，墨玉，碧玉，糖玉。

白玉：和田玉中的高档宝石，块度不大。

羊脂玉：色像羊脂，质地细腻，是白玉籽料中最好品种，仅新疆有此品，稀少且名贵。

青白玉：以白色为基调，在白色中隐隐闪绿青灰等，较为常见。

黄玉：颜色由淡黄色到深黄色，黄玉十分罕见，质优者价值等同羊脂玉。

青玉：由淡青色到深青色，颜色种类很多，和田玉中青玉最多，肉质细腻的青玉价值日渐走高

墨玉：由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。还分全墨，聚墨，点墨。墨玉大多是小块的，其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。

碧玉：以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑黑点或玉筋的质差一档。以天山矿区，玛纳斯县产量最大，和田地区碧玉产量较少，碧玉中有黑点为和田碧玉的基本特征。

糖玉：指颜色类似红糖的软玉，糖玉的颜色为内部铁离子致色，在自然界慢慢生成，为次生色。糖色占比85%以上可成为糖玉。产地在和田，叶城，且末，若羌，这几地成为和田糖玉，糖色发咖啡色。

新疆和田玉产地上

新疆和田玉是指新疆若羌，且末，于田，和田，叶城等新疆昆仑山脉地区的和田玉。新疆和田玉在新石器时代中期陆续进入中原，至今已有8000多年的历史，并且一直持续到现在。新疆和田玉的产地主要分布在以下六个地区：

一、若羌地区

若羌地区的原始矿床包括瓦石峡，库如克萨依和其他矿山。主要河流是喀拉兰河，阿羌河和塔什萨依河。若羌主要包括白玉，青白玉，黄口料，青玉，糖玉。以黄口料最为出名，黄口的颜色包括蛋黄，深青黄色，青黄色和浅黄色。很多人并不了解，若羌地区也出产糖玉。大多呈褐红色糖白玉或糖青玉。

若羌出产的和田玉的特征：光泽呈现为半油脂半蜡状光泽、细腻温润半透明。

二、　且末地区：

且末地区的主要矿山包括塔什萨依尤努斯萨依，塔特勒克苏，布拉克萨依，哈达里克奇台和其他矿山。河流包括车尔臣河，塔什萨依河，尤努斯萨依河，塔特勒克河和哈达里克河。最后，主要有白玉，青白玉，青玉，糖白玉和极少的黄玉。

根据大量的历史资料，且末县就是之前丝绸之路的必经地点，还是南北航道的重要城镇，也是生产bd官方网的主要场所。且末料有一个很明显的特点，即使是白玉也具有微微泛红的色泽。在这里没有白玉的矿床，只有糖白玉矿床以及青白玉矿床。

其实这一特性，源自氧化铁。由于氧化铁的作用，糖玉呈棕糖色，有栗色，血红色和鸡冠红色，其中血红色和鸡冠红色非常稀有且珍贵。

除上述的山料之外，还有籽料（裸玉）。籽料玉皮分为三种：色皮，糖皮和石皮。色皮主要包括鹿皮，蛇皮和红枣皮。

枣皮为枣红色，肉体质地为白玉红色。枣红皮的枣色是由氧化铁引起的，是且末山料糖白玉受到地壳运动河流冲刷搬运形成，表面多有划痕，凹坑，大多呈现为卵圆形、扁条形。

鹿皮和蛇皮是河中的白玉，青玉，青白玉，它们已经被水中的氧化铁洗涤并运输了很长时间，形成了籽料。像鹿皮和蛇皮。

糖皮是糖玉和白玉的混合沉积物。当由艺术家雕刻时，有意将糖玉用作白玉色皮肤，统称为糖皮。

石皮的表皮是椭圆形的，由玉石和石岩共生体在洪水中长时间冲洗后形成。

新疆和田玉珠

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从新疆买的和田玉珠，自己从新串了下[害羞R]

新疆和田玉石之美

玉石之美，将中国玉文化的独特之处完美的体现了出来。这种石头和这个民族朝夕相处，须臾没有离开过。可以说从气质上，从美学上，从哲学上，塑造了这个民族的文化，塑造了这个民族的精神气质。

新疆和田籽玉原石欣赏

23克，43*27*17MM

新疆和田玉的来历

和田玉因盛产于新疆南部而得名，和田在古代被称为"于阗"，藏语意为"产玉石的地方"和田地区南傍喀喇昆仑山、昆仑山、与西藏自治区相连，而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼苏拉穆宁塔格。

和田玉成矿带绵延1100多公里。

在高山之上分布正和田玉的原生矿床及矿点，不少河流中还产出和田玉的子玉。

在古代，人门就认为昆仑山是"万山之祖"，它高大雄伟且盛产美玉，故受到极大的崇拜。

昆仑山还是古代有独特地位的神话中心，传说它是中华民族的祖先--黄帝举止之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽怪兽，有长生不老的灵芝草和诸仙食用的玉。

这一美丽、奇妙的神话世界，引起后世人的莫大兴趣和深厚的崇敬之情。

中国古历史文件的汇编--《尚书》中说："火炎昆冈，玉石俱焚"汉代史学家司马迁所编《史记·大宛列传》中记述："昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也；其上有玉泉瑶池"。

《周穆王转》讲述了周穆王与西王母在昆仑山欢宴对歌的动人故事，"已丑，天子西王母与瑶池之上"。

瑶即美玉，瑶池即昆仑山产美玉的水池，西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。

上述记载虽非信史，但也不是毫无根据。

如昆仑山虽长不到2500公里，但是7000米以上的高峰就有5座之多，是世界屋脊之一脉。

西王母虽然不是指某一指定人物。

而是指西域一带部族的女首领。