酒香也怕巷子深，玉雕师如何打造自己的品牌

在这个酒香也怕巷子深的时代，对于玉雕师来说，仅仅埋头琢玉已经远远不够了。因为能够保障玉雕师潜心技艺的首要因素是生存。只有将自己的作品变成真金白银，保障一家老小生活无忧，才可以潜心技艺。

所以，对于玉雕师来说，没有什么比快速打开市场销路更重要的事情了。那么，玉雕师才能快速打开市场销路，尽可能地卖出更多的作品呢？

1、提高知名度

如今是个信息爆炸的时代，每天都会产生大量的信息，人们的注意力随时都会被新产生的信息吸引过去。所以说，酒香也要勤吆喝。如果你不吆喝，市场对你的关注度就会降低，你就很难进入众人的视线。尤其是在这个百花齐放、百家争鸣的时代，数不清的后代玉雕师层出不穷，数不清的玉雕作品不断问世，不发声，公众就不会注意到你和你的作品。

身处互联网时代，离开互联网的商业模式必将会被淘汰！互联网是宣传面和渗透力最强的渠道，那些有先见之明的玉雕师，通过一两年的互联网宣传推广，已经逐渐成为玉雕界的网络红人，知名度自然会提升很多。而随着知名度的提升，关注者数量的增多，作品的销售自然会变得更加容易。

此外，玉雕师还应该多参加奖项评选。职称和作品奖项就是强有力的宣传资料，有了职称和作品奖项，宣传推广可起到事半功倍的作用，也可以提高知名度！如果看不上这些“红尘俗事”，是很可能被埋没的，除非你已经很出名。

2、塑造品牌，突出识别度

首先要更正一下的是，知名度不是品牌，知名度高并不等于拥有了品牌。知名度高是指推广做得非常成功，已经达到了广为人知的地步；形成品牌是指经过长时间的积累，逐渐形成了自己独有的文化理念、个性及风格等。也就是说，知名度高可以快速形成，而品牌需要长时间积累。如何才叫塑造品牌成功，举个例子：在玉雕行业，一些经验丰富的玩家看到一件玉雕作品，马上就能指出这是某某的作品。玉雕师如果能达到这个地步，基本上就可以说有了品牌了，或者说有了建立品牌的技术资本了。有了品牌，就相当于有了附加值，这就是艺术的价值。因为玩家越认可你的风格，就越愿意接受你的价格和价值。所以说，有了品牌，不仅作品更容易变现，还可以卖出更高的价格。

不过，品牌的塑造并不容易，它需要玉雕师踏踏实实做事，需要经年累月的时间积累和风格的形成，以及一如既往地坚持。在打造品牌的过程中，玉雕师并不需要事事亲力亲为，但必须参与到每件作品的设计与制作过程当中，对于作品的创作环节、作品的风格与个性定位，都需要严格把控。只有这样，才能更快、更好地形成自己的品牌。

3、提高作品存世量

作品存世量，是决定玉雕师的作品价格的重要参数。市场没有横空出世的天价，任何一位正常的玉雕师作品价格都合乎冰山原理。也就是说在你看到的天价之前，有沉没在水中你看不见的众多低价筹码。

作品存世量越多，也就意味着底部低价筹码越多，这位玉雕师作品价格的“冰山”就越高越稳固。另一方面，持有其作品的人越多，在价格方面，市场就越会看涨，因为没有人希望自己手中的作品贬值。这也是高产名家至今不能为市场遗忘的原因之一。所以，玉雕师一定要抓紧自己的职业黄金期，一边不断提升技艺，一边不断创作出新作品。

4、善于自我营销

说到自我营销，不得不提艺术界的巨匠张大千。有着“五百年来一大千”美誉的巨匠张大千，是个不折不扣的营销高手。张大千一生所收徒弟众多，登记在册者据统计有126人之多。他的门人分为专业画家和以绘画怡情养性之社会名流。

在以绘画怡情养性之人的门人，张大千则多半选择社会名流，或者利用收徒来制造一些新闻故事。比如收女弟子叶名佩，只是听她弹奏了一曲古琴而已；又比如1945年在上海同时收郁氏五姐妹为大风堂女弟子，时人称之为“五美拜师”，轰动一时。这些门人遍布世界各地，不仅受张大千指点教习，也为张大千办事，卖画、联系展览、宣传其艺术。

比如1949年张大千迁居台湾后，就曾多次写信给香港门人方召麐，请她帮自己在香港卖画。126位门人在张大千离开大陆后，也俨然成为他影响力的辐射点，并且通过这些门人的社会关系影响到更多的人。大风堂再传弟子、私淑弟子成为了张大千和大风堂的延续。这不得不说是张大千在扩大影响力方面的一个上上策。

所以，张大千可谓是中国画家中第一位也是最懂得包装运作自己的大师，因而他的市场也不会遭遇低潮。玉雕师不妨学习一下张大师的自我营销思路和手段，结合自身的各种资源，开展妥善的自我营销。