随着社会的发展，玉雕题材也在不断地丰富，但人物题材始终在玉雕题材中占领着一席之地。比如宗教神佛类人物，像观音、达摩、罗汉、财神、八仙等；再比如，文学典故或历史类人物，像刘关张桃园结义、昭君出塞、霸王别姬等等一系列；以及一些民间故事类的人物，像梁祝、孟姜女……
玉雕师通过对这些人物的雕刻，不仅传颂了许多可贵的感情和品质，也表达了深刻的哲理和美好的祈愿。当然，这也是玉雕人物题材经久不衰并一直受国人喜欢的原因。
不过，爱玉雕人物的你们，知道如何欣赏一个玉雕人物的好坏吗？
神
对于很多玉雕师来说，雕刻人物或许很容易，但想要雕刻好人物的神态，真的很难，这需要创作者对人物的面部表情进行精细的刻画，才能让人物起到传神的效果。
比如，菩萨的神态大多慈悲且祥和，但是你给菩萨雕了个竖眉外加三角眼，那么，不论怎么看，这也慈悲不起来了吧，倒显出一脸刻薄相。
还有在雕刻童子时，童子的五官，大都会比较集中，且鼻梁低、鼻头翘，下巴也相对圆润，这样才能体现出童子的可爱无邪，和充满童真的喜悦神态……
不同的五官组合，不同的人物神态，想要人物传神，第一步，就是要把握人物五官的刻画。
五官之间既要注重比例的协调，也要把每一部位刻画的到位，这样才能把人物的形象刻画的入木三分，引起欣赏者的共鸣，吸引欣赏者的目光。
形
有一个词语叫“形神兼备”，是指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态且有神韵。
“神”是灵魂；“形”是载体，前面讲完了神，接下来，我们就讲讲形。形体对于人物的刻画也十分重要，举个这样的例子，菩萨的形体和裸女的形体就截然不同。
菩萨大多是坐像，当然，也有站立的，不过，不管坐着还是站着，形体都比较端庄；而裸女的形体大多躯体坚实丰腴，胸部和臀部的曲线明显，姿色性感而诱人，表现出女性独有的美。
如果把菩萨的形体塑造的像裸女一样就会让人感到大不敬，所以，在塑造不同人物，形体也十分讲究。而且以头的长度为基本比例单位，古有“立7坐5盘三半”之说，这样的比例也能把人体的形体展现的更加协调。
其实，“以形写神”是玉雕作品的重要标志，只有通过“形”的变化，才能恰到好处的变现出物体的轮廓、样貌，从而达到形神兼备，气韵生动的艺术效果。
手
俗话说：“画人难画手，画树莫画柳，画马难画走，一画易出丑。”画手都这么难了，雕刻手更是难上加难!并且手的比例一般是用脸的大小来加以判断，“手捂半张脸”，就形象地说明了手与全身的比例关系。想雕刻好手，还得去考虑脸的大小。
尤其是，很多人都喜欢菩萨的玉雕，但你们发现了吗，菩萨像中双手或者手指会呈现出各种各样的姿势，并且这些各不相同的手势表达着不同的含义。
并且，当手的姿态不同，指关节的形状也是不同的，或许你们看到的是一个很普通的手，但是却是创作者构思良久才雕刻出来的。
衣
玉雕人物中，除了裸女没有衣服，无法通过衣饰观察外，大多数人物都能从衣纹的样貌、以及流畅自然、细腻飘逸的程度，来看出人物的肢体形态和性格特征，以及雕刻的好坏。
比如，敦煌飞天就通过彩带的飘逸，迎风舒卷的样子，来表现出强烈的动感和生气，让人物形象更加饱满和生动。再比如，仕女的衣饰大多罗裙宽袖，风带特长，符合超脱飘然之态……
那么，看了这么多，你知道怎么欣赏玉雕人物了吗？
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