在玉雕里，有这么一种题材，它源于“抄袭”，但却获得了许多人的喜爱，并且经久不衰，它就是仿古玉雕。说出仿古玉雕的大名，大家可能一下就不陌生了，基本玩过玉的朋友，或多或少都见过仿古玉雕的作品。
现代人对仿古玉雕的评价是毁誉参半的，有些人认为仿古一味地“抄袭”前人，已经不符合现代玉雕的理念了，甚至让玉雕呈倒退式发展。
但是其实这种观点恰恰是对仿古玉雕最大的误解，走近仿古玉雕，你会发现，在模仿之中，它们传承历史和文化，在模仿之外，它们也有创新。
并且，真正的仿古玉雕，没你想的那么简单，甚至难得很！
工艺上的难正如前面所说，有人觉得仿古玉雕不就是模仿前人的玉雕作品，这有什么难的？拿块玉照着古代的作品雕刻不就好了？
但是事实，却并非如此，仿古玉雕，光在原料上，就难倒了一批玉雕师。现今，和田玉市场上的原料少且贵，早已不是什么秘密，不少玉雕师都面临着无料可雕的现象。
但是古人琢玉，却没有这样的困难，他们有着丰富的原料，所以我们也能看到中国古代很多玉器都是大件，甚至这些大件玉器还是作为日用品和礼器而存在的，看起来非常古朴大气。
当然，这也给现代很多想要仿古的玉雕师带来了一定的难度，必须要有充实的原料，不然，一切都是白搭。
况且，模仿也不是你想象的那么简单，比如给你一幅清明上河图，你能照着画出来吗？不说模仿出清明上河图里面的意境了，光是把人物画面照搬下来就难倒了全世界大部分人。
同理，仿古的工艺也不是那么容易就能模仿好的，特别是仿古仿古，很多古代玉雕都是用一些抽象的符号和复杂多姿的图案来表达一定的观念和寓意，做工十分精致且秀美。
这些都需要玉雕师有着过硬的技术才能模仿出样子，并且，光模仿出样子还不够，还要模仿出仿古的灵魂。想让玉雕有灵魂，那就不是单纯的照着刻，还得融入玉雕师自己的思想，加入自己的理念。
而也唯有这样创作出来的仿古作品，才能真正称得上为“仿古玉雕”，至于那些照搬的，只有形而无神的作品，只能称之为有点好看的“艺术品”。
艺术上的美仿古玉雕无疑是美的，它美的惊心动魄，又美的不动声色。这种美，不仅仅是从它外表上给我们带来的一种视觉享受，也是在文化上给我们带来的一种精神熏陶。
仿古，仿的是中国几千年的文化，仿的是中国83个王朝的荣辱兴衰，仿古的内容包括但不限于仿照古代纹饰、仿效古代题材、借鉴古代雕刻手法……
在一个个仿古作品里，我们能看到商周之大气、战国之壮丽、隋唐之繁华、两宋之秀丽。
仿古玉雕，让我们在窥见历史的美丽与神秘之余，还带给了我们独一无二的审美意趣。
不可否认，仿古源于模仿，但模仿并不是可耻的，相反，正如毕加索所言：“模仿是人类一切学习的开端，然后才是创新，最后是你的自主。”
在仿古中，我们学习前人总结的玉文化，在仿古中，我们不断加入自己思考和创新，在仿古中，我们让一代又一代的中国传统的文化得以传承和发展。
那么，面对这样“抄袭”的玉雕作品，你是不是也想来一块呢？
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