玉雕艺术的雅与俗

雅与俗，是指艺术创造及作品的审美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。

雅与俗是以艺术的品位层次来区别的。雅的艺术为有深厚文化学养的文人墨客所品赏，俗的艺术被草根文化的凡夫俗子所观赏。两者都有怡情养性的功能。本身并没有什么高下之分，咖啡、粗茶，各有所爱、各随其便罢了。但艺术的媚雅与媚俗就不一样了。虽然同样不能简单地以某种标准或道德准绳来评判“好”或“坏”，但从是非角度来探讨一下还是蛮有意思的。

媚雅一词，也算是个流行语。按王小波的解释，是指受到某些人的迷惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。依此释义，媚雅与附庸风雅似乎可以归属一类。人都有虚荣心，迎合、附和甚或假托高雅，并无伤大雅。这就如鲁迅笔下的孔乙己，一撇白须、一袭长衫，满嘴“之乎者也”，使人不觉莞尔，也就罢了。

玉雕作品中的高雅和通俗，其实在本质上并没有什么截然的分割，相反几乎所有现在属于高雅一类的艺术形式，均来自民间通俗的和流行的创作，中国的《诗经》来自民间，中国的古典小说、绘画、音乐的发展无一不是来自民间人们的生活，这些最朴实的民间题材，成为玉雕大师创作的灵感源泉。

一般来说，高雅的艺术创作通常是由具有较高水准审美的技艺人们对民间艺术形式进行改造加工和提升而来的，在这些艺术形式中，体现了当时时代较高的审美水准和价值尺度。

通俗艺术是任何社会都不可缺少的艺术审美价值形态，一方面，通俗艺术为更多的大众所接受，具有较强的流行性，通俗艺术具有很大的发展空间，满足人们审美需求，通俗艺术中不乏有想象性的艺术品。

雅和俗都是艺术创作的审美品味，是艺术发展史上人们追求的两个不同的审美标准，能够给人以比较绚丽形式的冲击，显现精湛的艺术技艺和多元的形式感。