玉雕中的“鬼”

说起玉雕中和鬼有关的题材，不得不提山鬼。

不过，山鬼不是鬼。她是传说中的山林女神，这一艺术形象典出于屈原的《九歌·山鬼》。

“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。这是屈原笔下《九歌·山鬼》中的部分内容。

《山鬼》的大概内容是说：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

两千年来，山鬼这一题材一直都是艺术家的重要创作题材之一，从国画到油画，从雕塑到玉雕，我们都可以看到诸多山鬼题材的作品。

千百年来的山鬼形象都比较统一，创作者大多将其塑造成一位美丽奇幻的痴情女神，艺术家在创作山鬼题材的作品时，多以裸女形象出现，缀以花环草裙，骑坐于虎豹之上，隐约出失落、忧怨之态。

《山鬼》傅抱石·画

玉雕中的山鬼，主要突出的是女神与猛兽相随相伴的艺术造型。同时，玉雕师会以浪漫主义的夸张创作手法，以裸身的设计，着重表现山鬼的形体和线条美。

不过，创作山鬼题材时，对玉料的要求也比较严格。一般都选用质地细腻的白玉材质，也只有白玉材质，才能完美地表现出女神裸露的胴体的洁白、细腻、莹润、光洁，从而通过人神结合的艺术手法塑造出美丽的山鬼形象。

在秋风萧瑟，芦苇白头的时节，身材秀颀、面容冷艳、身轻如风的山鬼遗世独立，一身孑然地立于清冷的山野中，目光哀怨又留存希望。遇到这样的山鬼，你会是怎样一种情怀呢？