有玉则刚具有8000年历史的中国玉雕，它的形成、继承和发展，是沿着一条从祭祀到宫廷、衣冠到文玩、神秘到世俗的阶层不断下沉的轨迹。由于中国封建社会的特殊性，传统玉雕所具有的农业社会属性，不可避免的土地基因使得今天的玉雕市场成为一个极为特殊 有玉则刚　　具有8000年前史的我国玉雕，它的构成、承继和开展，是沿着一条从祭祀到宫殿、衣冠到文玩、奥秘到尘俗的阶级不断下沉的轨道。因为我国封建社会的特别性，传统玉雕所具有的农业社会特点，不可避免的土地基因使得今日的玉雕商场成为一个极为特别的商场。今日，大数据衔接的网络化年代，传统玉雕的运营理念、运营形式已很难合适当今文明大开展的内涵要求。　　1。家庭式作坊加工形式　　几千年来原封不动的“家庭式作坊加工形式”，运作至今，千年未改。作为主角的玉雕大师既是质料采购员、产品设计员、出产管理员，又是企划员、接待员和销售员，服务着一件玉雕著作发生的整个“产供销”全流程，他们无暇顾及具有艺术品天然特点的玉雕的质量标准和文明兴趣。单打独斗型的“家庭式作坊加工形式”，因为缺少定位、创造、营销的专业性，忽视人员、岗位和部分的互补性，在现代产业结构的商业化竞赛中，在艺术养份、著作质量和商业形式上，很难连续耐久的战斗力。　　2。各自为营式单打独斗布局　　农业社会的个人、姓氏和地域相衔接的血亲认同，构成了“家庭式作坊加工形式”。它的手艺业态又扩大成“以我为主”的“各自为营式单打独斗布局”。每个大师工作室都信任着自己的才能，据守自足，鲜于协作，往往以己“身单力薄”之技，翻开局势。一段时间内，看似各个大师工作室合力构成了“×派玉雕”、“×帮玉雕”，如火如荼，各领风骚十几年，实则是大环境所构成的。散沙式格式，毕竟难以构成经得起商场检测的合力力气。　　今世玉雕的“问题”在哪里？　　3。拼质料拼工艺的价值观　　不可否认，今世玉雕不管从资料、体裁、工艺和审美上，取得了长足的前进，满意了现代人们赏识、消费、保藏、出资和运营的各方面的需求。尤其是金融理念和产品的注入，客观上建立了传统玉雕的出资可行性，也逐步构成了以“质料”确定玉雕著作好坏的公识。这种愈演愈烈的“拼质料”的“伪公识”，构成了“面粉贵于面包”的不合理现状，是十分不利于玉雕职业的健康开展的。相同，一昧“拼工艺”而损坏天然质料美的作法也是不可取的。　　4。仿照抄袭的出产现象　　当玉雕的商业价值被扩大后，价值趋同是必定的。关于出产者来说，“拼质料拼工艺的价值观”盛行的成果是，什么质料卖得好就做什么质料，什么体裁产品卖得好就做什么体裁。这种“唯质料”、“唯体裁”而构成的是产品的“仿照”、“抄袭”之风盛行，咱们看到的是产品的千人一面，著作的严峻相同。其实，工艺美术品虽然有有用功能性，但是在创造它并不等同于仿照或抄袭，这样的成果也违反了我国玉雕8000年开展的艺术规则。　　5。玉雕职业的归纳本质有待进步　　初略估量，当时全国各地玉石雕琢者已达到了几十万人，若将整个玉石发生链上的销售商、经纪人、出资者、保藏者都包括进去，或许会有上百万人在从事玉石职业。这是什么概念？就职业的开展规划来说，这么巨大的从业人群是有利于职业健康开展的，问题是玉雕职业的归纳本质极需进步。“家庭式作坊加工形式”的成果是，玉雕工作室“一室相同”，玉雕出产者“一人一品”，制作者从文明上学习不行、艺术上罗致缺乏，构成“千人一面”现状；以“质料”确定玉雕著作好坏的成果是，销售商、经纪人产品卖得好卖什么，不从特性消费、文明需求和潜在商场上发掘，关于出产者没有正确的信息反馈；出资者、保藏者以“耳朵”下手，“唯名”，“唯奖”，不理性。