当今中国，正面临着一场全新的变革。“非常态”形势下，已有的经济结构、盈利产业和商业模式难以适应新的时代需求，而文化产业作为“中高速”增长的驱动力，它的大发展必将成为国家发展战略的“新亮点”。同样，作为中国文化代表的玉雕，它的传统“文化”属 作者：孙 敏　　当今我国，正面临着一场全新的革新。“十分态”局势下，已有的经济结构、盈余工业和商业形式难以习惯新的年代需求，而文明工业作为“中高速”添加的驱动力，它的大开展必将成为国家开展战略的“新亮点”。相同，作为我国文明代表的玉雕，它的传统“文明”特点怎样添加年代基因？它的手艺职业特质怎样转化为现代“工业”结构，是这一传统职业怎么“革新”？怎么“转型”？有必要面临的一个不行逃避的课题。　　什么是“转型”，用简略的话说便是本来的业态现已不习惯局势改变，需求调整，需求改变，需求探究一条“与时俱进”，并“切实可行”的新路子，新方法。　　一、 我国玉雕的“问题”　　在哪里？　　具有8000年前史的我国玉雕，它的构成、承继和开展，是沿着一条从祭祀到宫殿、衣冠到文玩、奥秘到尘俗的阶级不断下沉的轨道。由于我国封建社会的特别性，传统玉雕所具有的农业社会特点，不行防止的土地基因使得今日的玉雕商场成为一个极为特别的商场。今日，大数据衔接的网络化年代，传统玉雕的运营理念、运营形式已很难适宜当今文明大开展的内涵要求。　　(1)家庭式作坊加工形式　　几千年来原封不动的“家庭式作坊加工形式”，运作至今，千年未改。作为主角的玉雕大师既是质料采购员、产品规划员、出产办理员，又是企划员、接待员和出售员，服务着一件玉雕著作发生的整个“产供销”全流程，他们无暇顾及具有艺术品天然特点的玉雕的质量规范和文明兴趣。单打独斗型的“家庭式作坊加工形式”，由于缺少定位、创造、营销的专业性，忽视人员、岗位和部分的互补性，在现代工业结构的商业化竞赛中，在艺术养份、著作质量和商业形式上，很难连续耐久的战斗力。　　(2)各自为营式单打独斗布局　　农业社会的个人、姓氏和地域相衔接的血亲认同，构成了“家庭式作坊加工形式”。它的手艺业态又扩大成“以我为主”的“各自为营式单打独斗布局”。每个大师工作室都信任着自己的才干，据守自足，鲜于协作，往往以己“身单力薄”之技，翻开局势。一段时间内，看似各个大师工作室合力构成了“×派玉雕”、“×帮玉雕”，如火如荼，各领风骚十几年，实则是大环境所构成的。散沙式格式，毕竟难以构成经得起商场检测的合力力气。　　(3)拼质料拼工艺的价值观　　不行否认，今世玉雕不管从资料、体裁、工艺和审美上，取得了长足的前进，满意了现代人们赏识、消费、保藏、出资和运营的各方面的需求。特别是金融理念和产品的注入，客观上树立了传统玉雕的出资可行性，也逐步构成了以“质料”确定玉雕著作好坏的公识。这种愈演愈烈的“拼质料”的“伪公识”，构成了“面粉贵于面包”的不合理现状，是十分不利于玉雕职业的健康开展的。相同，一昧“拼工艺”而损坏天然质料美的作法也是不行取的。　　(4)仿照抄袭的出产现象　　当玉雕的商业价值被扩大后，价值趋同是必定的。关于出产者来说，“拼质料拼工艺的价值观”盛行的成果是，什么质料卖得好就做什么质料，什么体裁产品卖得好就做什么体裁。这种“唯质料”、“唯体裁”而构成的是产品的“仿照”、“抄袭”之风盛行，咱们看到的是产品的千人一面，著作的严峻相同。其实，工艺美术品虽然有有用功用性，但是在创造它并不等同于仿照或抄袭，这样的成果也违反了我国玉雕8000年开展的艺术规则。　　(5)玉雕职业的归纳本质有待进步　　初略估量，当时全国各地玉石雕琢者已达到了几十万人，若将整个玉石发生链上的出售商、经纪人、出资者、保藏者都包括进去，或许会有上百万人在从事玉石职业。这是什么概念？就职业的开展规划来说，这么巨大的从业人群是有利于职业健康开展的，问题是玉雕职业的归纳本质极需进步。“家庭式作坊加工形式”的成果是，玉雕工作室“一室相同”，玉雕出产者“一人一品”，制造者从文明上学习不行、艺术上罗致缺乏，构成“千人一面”现状；以“质料”确定玉雕著作好坏的成果是，出售商、经纪人产品卖得好卖什么，不从特性消费、文明需求和潜在商场上发掘，关于出产者没有正确的信息反馈；出资者、保藏者以“耳朵”下手，“唯名”，“唯奖”，不理性。　　(6)和田玉翡翠的价格不断攀高　　和田玉、翡翠的资源有限，都面临着资源干涸的现状，使得它们的交易价格一向攀升，构成不少喜爱玉石的人们望而生畏。构成的成果是质料出资者不肯放下价格，滞留在途径中；而不少琢玉者为保存原石的经济价值不敢也不肯雕琢玉石，即便雕琢，也是由工艺精深的玉雕工艺大师亲身琢刀，无形中又提升了玉雕的价格。这些，都使得玉雕失去了群众保藏的根底，成为小众藏家赏玩之物，不利于整个玉雕职业的开展。　　二、 我国玉雕的“出路”　　在哪里？　　今日的大数据年代是信息年代、资讯年代，更是特性的年代。我国玉雕所谓的“转型”首要要从改变“观念”动身，迫切需求从传统的知道理念和方法中解放出来，用全新的思想与手法，重新开始新的探究。年代需求的是具有今世价值观念、审美认识、艺术体现和特性言语的全新玉雕，一起需求的玉雕工业的形式立异，以此招引更多的人重视、承受和享用玉雕功用、艺术和文明。　　(1)树立今世玉雕正确的价值观　　传统玉雕在这个多元化开展年代，必定重视艺术立异，拼构思，拼文明。它可以容纳夸大的、写实的、笼统的、适意的等各种艺术形式。不管哪一种体现形式，只需能真实展现玉雕的年代性和创造者的思想性，都可选用。关键是杰出我国文明的力气，年代构思的高度，也便是杰出“人”的中心价值，并树立今世玉雕新的审美导向。　　以我国玉石雕琢大师翟倚卫来说，他拿手将西方美学与我国玉雕结合，营造出灵动的意境。他的山水著作，在全体布局上奇妙妥当，恰似有一股气在山水间活动，使得整个画面生动，有活力。又比方我国工艺美术大师崔磊测验着将我国传统汉字雕琢在黑色玉皮上，一起保存白玉部分，与之构成视觉比照，营造出一股严肃、厚重感，添加著作的前史气味。　　(2)树立出资人经纪人准则　　今日的玉雕职业越来越老练，作为老练的标志，便是有必要清晰职业分工，分工的成果是创造归创造，营销归营销。创造者回归创造，不为经济利益捆绑、不为繁琐小事搅扰，专注创造、立异和构思，想着怎么最大程度使用自己的才干，规划、制造和艺术的展现出玉石之美。关于著作完成后的营销，则可以交给相应的专业人士操作。比方，树立经纪人准则，这是现代艺术商业卓有成效的方法，创造者将所创造玉雕著作的宣扬、推行、出售均交给经纪人，由他代为办理。由于经纪人对交易商场极度灵敏，他能精确得悉什么体裁的玉雕受买家喜爱，怎样价格的玉雕最合理最热销，哪位些艺术家的著作现在最受重视等等，以此及时调整营销战略，满意商场所需。而作为前期出资的出资人准则，在筹集资金、防止失误、涣散危机上，特别作用于高风险的和田玉、翡翠质料本钱。其实，树立出资人、经纪人准则关键在于解放思想。　　(3)树立团队作战的新思路　　现在，先知先觉的大师工作室现已在测验“团体开展，团队作战”的新思路，渐渐构成“大师个人品牌”向“工作室品牌化”的转化，这种大格式观是今日玉雕文明传承、开展和立异所有必要的。其实，就玉雕职业的开展规划来说，让农业社会手艺业特点的传统玉雕有了工业社会商业特点，它完善了职业工业链上的每个环节，让出产、出售、出资、保藏各司其职，有序的运转。咱们发起有幸从事玉雕职业每个环节的人员，在当下的大数据年代，学习、运用和开展现代先进的科技，而且促进着我国传统玉雕工业向多元化开展。　　(4)让“产品消费”变为“品牌消费”　　“品牌建造”以产品质量、服务质量为建造要点，它让以“大师个人品牌”的理性行为具有了准则保证，更让赋有个人情感的艺术品有了年代价值。以大师创造为中心，以出资人、经纪人准则保证的团队运营，奠定了“品牌消费”的成功根底，而“品牌消费”决议了商场比例和持续开展。　　(5)今世玉雕要满意“亲民”的保藏需求　　今世玉雕与传统玉雕比较，可以说是“民玉”，也便是大众的玉雕。不似古代仅仅帝王、贵族赏玩之物，而是走下了神坛，成为大众进步生活品质的艺术种类。所以，发掘有价值的且价格不高的玉石，满意各层面的保藏需求，构成多玉种，多途径，多样化的运营格式。　　其实、玉石的种类并不局限于和田玉，其他的玉种相同具有很高的保藏价值，比方，玛瑙。它与白玉比较，颜色丰厚艳丽，红的、黄的、褐色的等，可以发生出白玉所没有的艺术作用。只需咱们的雕琢者奇妙地使用玛瑙的天然色泽，选用适宜的体裁，相同能雕琢出精巧的著作。其他如金华玉、绿松石等都是比较好的玉石种类，它们当时的商场价格仅为和田白玉的十分之一或是更少，质料相同优质。众所周知，今日的国际更相等、更自在，人们都有享用玉雕美的权利，丰厚的玉雕种类更能满意不同人群的功用、审美和特性需求。　　(6)树立玉雕艺术谈论机制的迫切性　　提到最终，仍是谈谈树立玉雕艺术谈论机制的迫切性。由于传统玉雕是我国农业社会的产品，它的土地基因使得今日的玉雕商场是个极为特别的商场。现实生活中，许多要素总是以各种形式影响或是左右着琢玉者的创造方向和艺术价值的评判，琢玉者话语权、著作价值规范、各类信息途径等等，某种程度上都会限制着玉雕商场的方向和比例。　　假如可以让健康的艺术谈论参加到玉雕价值评判中来，客观、理性、公平的从前史、功用、工艺、艺术和文明上，讨论玉雕的经济、文明和前史价值，让传统更传统，让立异更有根底。使得制造、喜爱、出资、保藏和运营的人们有了些判别规范，这样才干理性的推进我国玉文明的健康开展。　　(作者为上海海派玉雕文明协会会长、非物质文明遗产海派玉雕项目上海市代表性传承人)　　来历：上海商报