最近有种说法，大家好象对玉雕大师群体有些看法，基本的原因是因为目前的玉雕大师主要是民间的艺人居多，大家普遍认为没有院校艺术理论，造成他们在艺术创作上先天缺陷。大家甚至倡议说，民间的艺人以后不能评大师。这个说法，私下感觉有些偏颇些，它需要辩
南阳宝协 南阳美协 刘源远 最近有种说法，咱们好象对玉雕大师集体有些观念，根本的原因是由于现在的玉雕大师主要是民间的演员居多，咱们普遍以为没有院校艺术理论，构成他们在艺术创作上先天缺点。咱们乃至建议说，民间的演员今后不能评大师。这个说法，暗里感觉有些偏颇些，它需求辩证地看待。 先浅谈几点自己的观念。欢迎咱们沟通评论。 榜首，南阳玉雕本身便是来自民间的艺术，和南阳汉画相同，它不必自鄙，由于全部高明的艺术方式开始都源自劳作。 依据唯物主义的观念，不仅是玉雕，其实各类艺术都源自民间，包含理论也是在民间总结出来传达开来的。所谓院校派的教育仅仅把这些老练的经历汇总成所谓书面印刷品拿来宣讲算了。假如你没有经历，先从民间大师那里取经，反过来再讪笑民间艺术家，这个有点说不过去。唯物主义以为艺术是在劳作中发生的，劳作人民的才智是无量的。现在民间玉雕大师何故惨遭轻视，从而要被贴上特殊标签？！客观上讲，民间艺术的水平的确凹凸参差，但也不乏高人，他们的著作形形**，方式上生动风趣，充溢才智。那些名家们的著作更是出手不凡，汲取了天地人三者的强大气场。现在咱们都在批判鉴定的大部分玉雕大师是民间身份，但我国现在有标准的玉雕大学没有？树立玉雕大学的方向是好的，但也都在探究中。一所筹建中的大学玉雕专业，还不如一个民间大师的作业室堆集的经历丰富。而且这些大学里还得请民间大师主讲。为什么？艺术来自劳作，不着手不劳作的院校里发生不出来玉雕方面的实战人才。不服的请着手试两年，有些民间艺术家们身后站的是几十代极具才智的长辈们，与他们代代的真传较劲，就算穷你个人百年才智，你也只到达个小菜鸟级算了。当然你也能够凭借雕塑绘画等类别的功力进来探究。但东方艺术有它本身具有的神秘性。有些中心东西，你在骄狂中看不到(比方你去掏个小口径四方器皿的内壁试试，记住搞平)，所以与大师们比，你千万别太满意过早，落下了后半生出虚汗的缺点！ 第二， "自古英豪不问出处"。 咱们今日不谈帝王，也先不谈玉雕，先类比一下国内其他艺术类别的顶尖人物吧。1，文学界权威----莫言，诺贝尔文学奖得主，小学因文革而停学，转而自学。2，舞蹈界权威----杨丽萍，没有进过任何舞蹈校园，被世界舞蹈界称为东方巫女。3书画界-----齐白石，木匠身世。诗印书画无人能及。4美学理论界权威-----朱光潜，他原来是搞美学的吗？这么一类比，问题就来了，你院校派的，还搞不过业余的！更好玩的是，著名画家吴冠中以为------"我国艺术水平不高与画家的文化水平偏低有关，文化水平低决议了大学只能培育出工匠，培育不出艺术家。现在连理工科院校也都在搞美术系。吴冠中先生炮轰现在的美术教育产业化，以为我国现在的艺术落后于非洲。 吴老先生说院校派只能培育出来工匠不知道是否偏颇，但在现在的培育人才机制下，学院派的应该对自己有个客观的认知。要学会虚心向民间艺术学习，这块阵地才是艺术的原产地，然后使用自己在院校中学到的不太合适我国玉雕艺术方式的洋理论和造型上的优势加以助推。构成杰出的艺术互动。假如彼此冲击，最终咱们只能不欢而散，相互搞关闭。说起一些泊来的艺术理论，对我国本乡的一些艺术方式，他们是无法解释的，比方汉画和拓片、皮影戏。拿西方的艺术理论去框东方的艺术方式，这些有点不太合脚。西方艺术家毕加索，在后期改用我国画的线条来处理造型。他以为自己曾经的都错了，在东方艺术中找到了更简练的方法。这说明艺术理论也有个中西交融的进程，咱们坚决对立造型艺术理论中的全盘西化。可悲的是，咱们的确又在前史的变迁中，缺少对东方造型艺术的理论收拾。这个丧命的真空构成了西化的造型艺术理论侵犯东方造型范筹的玉雕阵地。但奇特的是，假如用现代派外来雕塑的言语来刻画玉，一搞就跑调。这儿边的确有些说不清道不明的约束。这种杂乱的状况下，尊重玉雕大师就更显重要。许多非物质文化遗产的真身手牢牢把握在他们手中。他们是不能够问出处的真英豪。 第三，现在的真假玉雕大师就象真假美猴王相同难以分辩 前一段，玉雕吧中，有一位兄弟在发牢骚，大致内容讲得是-----协会没有担任好大师的鉴定作业，假大师多，真实的制造者反而被埋没了。话讲得不一定全面 ，但有他的道理。但国内玉雕职业协会究竟建立比较短。初期的状况比较杂乱，理清得几年功夫。近几年各省的玉雕技术大赛，便是现场式的，当场制造。这种方式会越来越多，对制造人才的注重不说到日程上来，是咱们的心病。咱们能够预见到制造人才会越来越受了各级协会的注重，今后假大师现象会削减逐渐消亡，玉雕职业各种知道不断地老练，职业引导作业和鉴定作业也会逐渐标准，信任近几年会有个长足的改动，还玉雕制造范畴一个真洁白。和咱们相同，拭目等待中。 第四，结语 综上所述， 以勤勉和手快著称的民间玉雕大师们假如反过来吸收现代艺术的养分(实践咱们一刻也没有闲着。)他们以无上的传承内功，再剽学西方泊来的这些艺术方式中那些有用的三招两式，很快就会到达院校派这些洋专家拿民间大师没折的境地。所以相互尊重，相互学习，多么重要。这方面谁先知道到，先成果谁。就象邓丽君那首歌里唱的相同"高高的树上结槟榔，谁先上来谁先尝 ……"最终捎带一句，院校派的，留意不要把艺术洋垃圾带进玉雕圈这块纯真的东方圣域。这儿不是北京798，请爱惜这块东方艺术的自留田吧。或许这是咱们开始也是最终的艺术家乡。 一句话，民间走来的大师，才是真大师，艺术来自劳作，还要回到人民群众中去。院校派有不服的，去从头回大学母校回回炉，从大学艺术概论榜首章学起。
