苗族银饰与朱砂

苗族银饰与朱砂

01

银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中,产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。

苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖，枫树也当然地在银饰上有所表现。蝴蝶的纹样造型在银围帕、发簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、压领、银衣片、背带、腰链、吊饰、手镯、戒指、烟盒、围腰银牌等几乎所有的银饰上都能看到，因为蝴蝶妈妈是传说中苗族的母亲。

苗族绣片与服装中，很多都可以发现蝴蝶的踪影，其中的蝶文衣最美丽。有个绣片上绣的花蝶纹很特别，它将蝶与花两种不同形态的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶还是花。

苗族少女们佩戴的银饰重逾十几公斤。贵州并非白银产地，地处偏僻、经济发展较为落后的苗族将银饰作为本民族的群体选择，无疑是一个奇特的文化现象。

在古代的时候，不论男女都戴手镯，女性戴银手镯是已婚的象征，男性戴手镯则作为身份的象征。

女性戴银手镯很漂亮，而且对身体也有好处。纯银有一个有趣的特点，银饰的抗氧化性和光泽的持久性跟个人的体质有关，体质好的人会越戴越亮，而如果体质较弱体内毒素较多的话，纯银饰品可能很快就会发黑，就像古代人用银针测试酒里是否有毒一样，有毒的话银针会马上变黑。所以经常佩戴纯银饰品，可以有助体内毒素排出。

带银手镯或银首饰有什么好处？我带的是银镯子，生病的时候它就灰蒙蒙的，身体好的时候就亮亮的。

银中含有银离子,银离子有很强的杀菌作用，对人体很有好处。另外银的热传导性在所有的金属中是最突出的，能迅速散发血管的热量，这种鲜明的热传导性能迅速降低血脉的热量，预防各种疾病有卓越的疗效.银还具有吸收毒性的功能，这是它变色的原因之一，因此它有卓越的消毒性能，这种变色只是表面反应，用牙膏或者药品即可消除。

银有很好的保健作用，经常佩戴银饰不仅可以中和人体内的有毒物质，还可以加速创伤愈合，防治感染，并有净化水质和防腐保鲜的作用。蒙古牧民喜欢用银器盛放鲜牛奶。现代科学证明银器盛鲜奶，确有科学根据，因为：

A.溶入的极微量银离子，可杀死牛奶中的细菌，防止牛奶变质B.用银器盛放牛奶，可补充人体必需的银元素C.银易导热，牛奶凉得快D.银的化学性质稳定，银器坚固耐用

古人说：身戴银，健康富贵会相伴，安五脏，定心神，止惊悸，除邪气。在医学上，它比其它贵金属对人体健康的功效要高得多。

02

苗族人建造房子的时候，会在木头和石头连接的地方放上朱砂。特别是房梁上，要用錾子在房梁的一端錾一个小槽，在小槽里面埋上茶叶、大米、朱砂晶体，再用四枚铜钱固定好四个角，用红布捆好，再请人把房梁悬挂在大堂的中间，这在苗族叫做上梁。之后，主人家会站在屋顶上向下洒喜糖和糍粑给全寨子的人吃。为什么朱砂会应用在苗族人的生活中，就是因为它具有镇宅辟邪的作用。

神秘的苗族，有些事情是无法用科学解释的。缘石记悉心收集和整理着在这里流传了千百年的故事和民俗，向世人展现这里的生活、这里的文化、以及这里的一山一水一洞一石。

据《本草纲目》记载：朱砂，原名丹砂，为本经上品。李时珍谓后人以丹为朱色之名，故称朱砂。

晋葛洪《抱朴子·黄白》：“朱砂为金，服之升仙者上士也。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。”唐白居易《自咏》：“朱砂贱如土，不解烧为丹。”元张可久《天净沙·由德清道院来杭》曲：“丹炉好养朱砂，洞门长掩青霞。”

宋梅尧臣《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》：“举臆发朱砂，为瑞应火德。”

1、《本经》：养精神，安魂魄，益气，明目。

2、《别录》：通血脉，止烦满、消渴，益精神，悦泽人面，除中恶腹痛，毒气疥痿诸疮。

3、《药性论》：镇心，主抽风。

4、《日华子本草》：润心肺，治疮疥痴息肉，服并涂用。

5、《珍珠囊》：心热非此不能除。

6、李杲：纳浮溜之火而安神明。

7、《医学入门》：痘疮将出，服之解毒，令出少。治心热烦躁。润肺止渴，清肝明目，兼辟邪恶瘟疫，破症瘕，下死胎。

8、《纲目》：治惊癎，解胎毒、痘毒，驱邪疟，能发汗。

9、《本草从新》：定颠狂，止牙疼。

10、《纲目》:丹砂同远志、龙骨之类则养心气；同当归、丹参之类则养心血；同枸杞、地黄之类则养肾；同厚朴、川椒之类则养脾；同南星、川乌之类则祛风。可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。

11、《本草经疏》：丹砂，味甘微寒而无毒，盖指生砂而言也。

12、《药性论》云，丹砂君，清镇少阴君火之药。安定神明，则精气自固。火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定，气力自倍。五脏皆安，则精华上发，故明目。心主血脉，心火宁谧，则阴分无热而血脉自通，烦满自止，消渴自除矣。丹砂体中含汞，汞味本辛，故能杀虫，宜乎《药性论》谓其有大毒，若经伏火及一切烹炼，则毒等砒、硇，服之必毙。

13、《本草正》：朱砂，入心可以安神而走血脉，入肺可以降气而走皮毛，入脾可逐痰涎而走肌肉，入肝可行血滞而走筋膜，入肾可逐水邪而走骨髓，或上或下，无处不到，故可以镇心逐痰，祛邪降火，治惊痫、杀虫毒，祛中恶及疮疡疥癣之属。但其体重性急，善走善降，变化莫测，用治有余，乃其所长。若同参、芪、归、术兼朱砂以治小儿，亦可取效，此必其虚中挟实者乃宜之，否则不可概用。

14、《神农本草》：杀精魅邪恶鬼。<神农本草经>三十三丹砂所录"丹砂气微寒入肾,味甘无毒入脾,色赤人心.主身体五脏百病者,言和平之药,凡身体五脏百病,皆可用而无顾忌也.心者,身之本,神之居也,肾者,气之源,精之处也,心肾交,则精神交养.随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄,精神交养则魂魄自安.气者得之先天,全赖后天之谷气而昌,丹砂味甘补脾气以益气.明目者,以石药凝金之气,金能鉴物,赤色得火之象,火能烛物也。