玉髓真经的简介玉髓真经三十卷 宋张洞玄撰 宋刘允中注释 宋蔡元定发挥后卷二十一卷 宋房正等撰玉髓真经的介绍作为中国传统哲学的风水书,大都为历代官署及政府认可,所

玉髓真经的简介

玉髓真经三十卷 宋张洞玄撰 宋刘允中注释 宋蔡元定发挥 后卷二十一卷 宋房正等撰

玉髓真经的介绍

作为中国传统哲学的风水书,大都为历代官署及政府认可,所以刊布比较广泛,《玉髓真经》就是其中一部比较突出的,由于一直传递于宫闱,世间罕有刊布。其中大量的山川图景,刻画比较正规。对于后世研究明代以前地理环境有一定参考作用。

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出版社: 台湾·武陵书籍

作者: 張子微

出版日: 2007/05/01

裝訂: 精裝170x215mm

頁數: 1509【巨厚】

定價: NT$1600元

玉髓真經序

地理之學何始乎。蓋有天地則有文理。古者庖犧氏之王天下也。仰觀俯察。重險為坎。兩澤為兌。若蒙若節。咸於山水取象焉。斯則其學之所自始。然世當渾灝。文雖未詳而剛柔聚散。分合浮沉。其理固昭示莫掩。即象而推可以類知矣。周秦之間。宅兆是卜。

漢書藝文志有地形書二十卷。則相地之法漸詳於此。厥後有青囊經。說者謂其文古雅。出自董初平。至晉郭景純遂得而祖述焉。斯乃相地攸宗。自餘天機。天乙。玄澍。赤霆。非不並列錯陳。有裨地理。而近世惟以楊筠松之畫筴圖。劉江東之金函經為準。然學各專。門人各異。見未有兼眾作而會其全者。宋張子微氏。洞曉陰陽推測造化。乃采諸家所長。而參以獨見,龍明貴賤。穴別正偏。砂之順逆。水之向背。凡前人所未發者。皆發明無隱。又擬諸形容以作圖象。

而劉允中之註釋。蔡季通之發揮。皆互相表章。如指諸掌。曰玉髓以言乎至精。曰真經以語乎至當。蓋集其大成而為地理全書也。惟書秘鮮傳。間傳或非善本。迺者侍御少嶽陳公。按閩修文籲俊。餚武掄才。振舉綱維。貞肅寮度。蓋公以全楚偉人。純學俊識。正已揚休。故承式嚮風臻茲熙皞也。暇乃出所錄本。又以杜給舍及予家所藏者。屬郡守吳君校刻而傳。真經至是始為完書。斯豈獨堪輿家之益哉。

昔者王公設險。以守其國。周營洛邑。謂居天下之中。是皆擇地以定至計。周禮有墓大夫之職。其制甚詳。先儒又謂人子不可不知地理。蓋以其親體魄不宜置於非地。使之不安。欲其必誠必信。勿有悔焉。由是而觀保邦域民之要。孝子慈孫之心。非此則罔知所擇無以執其要而盡其心。是地理之學固關治道。翊風化而裁成。輔相咸有所資。乃聖人之所先務。亦儒者窮理之大端也。斯其為益。良非小補……

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