世界上玉石的排名哪个最好-世界上最好的玉石是什么玉

世界上玉石的排名哪个最好-世界上最好的玉石是什么玉 详解:

世界上什么玉最好？

目前世界上最好的玉学术界普遍认为是缅甸的翡翠。但在国内的话是和田玉，但最高档的翡翠要比最好的和田玉价格高很多。因为国外喜欢翡翠的美丽，而只有国人喜欢和田玉的内蕴，觉得君子必佩和田玉

十大名贵玉石排名

十大名贵玉石排名：

1、和田玉

和田玉本身是属于中国四大名玉之一，产自于昆仑山，在世界上是有着比较大的名气，并且和田玉本身的质地较为细腻顺滑，是有着较为洁白无瑕的外观，极具有观赏价值。

2、翡翠

翡翠主要是产自于缅甸的一款玉石，整体的品质较为优良，有着较为丰富的色泽以及种类，还有着鲜亮平和的色泽以及光洁明亮的外表，也是有着玉中之王的美誉，极具有收藏价值。

3、蓝田玉

蓝田玉本身是中国四大名玉之一，是属于使用利用最早的玉种，有着玻璃或油脂色泽，整体的颜色较为丰富，有着细腻致密的质地以及较高的透明度，一直都是广受欢迎。

4、绿松石

绿松石是属于一种传统玉石品种，有着跟松球相似的外形以及色泽，自古以来就备受喜爱，并且这款宝石是有着娇艳的色泽，有着较好的观赏价值。

5、独山玉

独山玉是产自于河南南阳的一款浴玉石，还是属于中国四大名玉之一，有着比较好的玻璃光泽以及丰富的艳丽色泽，也是属于较为重要且优质的玉雕材料。

6、东陵玉

东陵玉是呈现为艳丽的鲜绿或浓绿的色泽，整体的质地较为致密细腻，是有着比较强的油脂光泽，并且在太阳光照下会有着闪闪发光的砂金效应，备受光大消费者的青睐。

7、岫岩玉

岫岩玉本身是属于中国历史四大名玉之一，是产自于辽宁岫岩的一款玉石，而主要分为老玉和岫岩碧玉两种的岫岩玉则以深绿、通透少瑕疵最为珍贵。

8、京白玉

京白玉是经过抛光的玉石，在抛光之后是有着跟羊脂玉相似光泽，并且整体的质地较脆，有着粒状以及不同纤维交织的结构，还有着光滑细润、晶莹剔透的特点，有着较好的观赏价值。

9、密玉

密玉是一种产自于河南省新密的一款玉石，整体的质地较为坚密，有着丰富的色泽以及油脂或者玻璃般的光泽，制作而成的工艺品备受消费者的喜爱。

10、玉髓

玉髓是属于历史上最古老的玉石品种之一，通常是呈现乳状或钟乳状，有着蜡质光泽，是有着通透如冰的质地，有着丰富的色泽，是属于高档工艺品或饰品的原材料，备受喜爱。

什么玉才是最好的玉？

我们通常会说这些词什么油性、脂粉、糯性等等，但是对于刚接触玉石的朋友来说基本上都不懂什么意思，其实这些都是判断和田玉玉质的一些基本标志，准确来说，和田玉的玉质优劣的标准可以从细腻度、交织度、致密度与纯净度这几个方面来判断，所以今天就跟大家简单介绍一下这几个标准，希望能给大家在选购的时候有一些帮助。

一、看质地。这是鉴别和田玉优劣的最主要的因素。什么叫质地好？就是陈性《玉记》中所说的，要”体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理坚密”。一块好的和田玉，首先给你的感觉就是像一块”凝脂”，白玉像羊脂、像羊油，黄玉像鸡油，油油的，糯糯的，酥酥的。和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鲜明光亮光泽外射，而和田玉则要求”精光内蕴”，光泽蕴含在里面，而不是透在外边。由于是”体如凝脂”和”精光内蕴”，所以它给人的感觉又是”质厚温润”，这里”温润”二字很重要，它是我们形容和田玉用得最普遍的两个字，所谓”温润如玉”，玉成了”温润”的代名词。

二、看颜色。和田玉因颜色不同，有白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般来说，在质地相同或相近的情况下，白玉为贵，黄玉次之，而青玉和青白玉等价值就要低些。和田玉主要是看质地，除非是羊脂白玉，一般颜色相差少许不会有少大的影响。但不管怎么说，颜色终究是鉴别和田玉优劣的标准之一，即便同是白玉，也要看白的程度和纯度，如果白中闪青或白中带灰，都会影响到玉的价值。

三、看雕工。所谓”玉不琢不成器”，雕工对于和田玉有着极其重要的意义。虽说在人类早期，曾崇尚过”大器不琢”的素面玉器，但在今天，在时代、玉质相同的前提下，有工的价值肯定要超过素面的许多。例如同是良渚玉器，有工的人兽纹璧就要比素璧价值高；同样，有工的新玉也要比无工的新玉有价值，工好的新玉则比工差的新玉有价值。这道理很简单，因为雕工是一个时代审美理想、艺术趣味和工艺水平的体现，它不仅可见工艺师的才情巧思，以看到雕刻者为之付出的辛勤劳动。

一般说来，在质地、颜色、雕工相同的前提下，尺寸大的总是比尺寸小的价值高，品相好、完整无缺的总是比品相差、有残缺的价值高。有些玉器，玉质、雕工都相当不错，但有瑕疵，或有残缺，总末免今人感到遗憾。虽然有些残缺部位可以通过雕工掩饰掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判断，品相好坏要仔细鉴别，因为它往往被巧妙地掩饰掉。

什么玉是最好的

新疆和田羊脂白玉是世界上最好的玉石。所谓“羊脂白玉”，就是人们对和田玉中的极品的比喻俗称，再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样，故所谓的“羊脂白玉”就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定，所以这能凭人的感觉认定。但它又是有标准的，那就是第一，要温润细腻，油性极佳；第二，要颜色洁白；第三，要有6～6.5度的硬度。这三者必须兼备，尤其是第一、第二条不能偏废，但二者相比，油脂和温润度更重要。再简单一点，那就是大致像我们吃的羊油一样的油脂和白度就是“羊脂白玉”了。但如果要求“羊脂白玉”必须和羊油一样的油脂和白度，那么天下可能就只有一块“羊脂白玉”了，因为羊油只有一个白度和一个油性，所以我们不能强求。根据这个标准的规定，它就严肃地否定了当前社会上对于羊脂玉界定的一种较流行、较普遍的说法，即羊脂玉就是要白，越白越好，或者第一要白，第二要细的说法。因为如果只强调白，而忽略了质地，那么很多相当白的石头就是玉了，比如说大理石、石英石、阿富汗玉等等，它们为什么不是玉？就是因为它们没有细腻温润的油脂光泽和６度以上的硬度。 在这里我还要说一句，迄今为止，我认为羊脂玉一般只存在新疆和田的籽玉中，山流水和于田县戚家坑的山料之中，其他地方所产的玉料中基本都不具备羊脂玉的条件。目前市场上，特别是新疆市场上出现的一种怪现象，就是遍地都是羊脂白玉，要找羊脂白玉随手可得，要找白玉、青玉、青白玉却不容易找到。特别是和田籽料的产品反而不是羊脂玉，俄罗斯玉和青海玉倒成了目前市场上羊脂玉产品的主导，并且伴有国家授权部门的质检证书，我认为这种误导消费，模糊俄罗斯玉和新疆和田玉的严格区别的现象，应该得到纠正。如何纠正？取消羊脂玉的称谓，注明玉料产地或在“羊脂玉”前再冠以产地即可，如和田羊脂玉、俄罗斯羊脂玉等等。 目前，和田玉价格是不是太高了？到底还有多大的升值空间？自古道“黄金有价，玉无价”。所以，和田玉的价格主要还取决于以下三点：第一就是市场；第二就是产量；第三就是国家经济秩序的稳定、经济的发展速度和人们文化生活需求的提高。因为玉料是议价的，只要有人要，它就有这个价。所谓物以稀为贵，世界上每年只有那么几吨好的白玉或羊脂玉产量，还能不能再生，并且只有十年八年的开采时间了。现在我们国家的经济正在稳定高速地发展，人们的精神文化需求也在大大提高，和田玉价格稳定、持续地走高是必然的。 和田玉从1992年的一等玉价格为100元一公斤涨到现在的20万、30万，甚至100万、200万一公斤，从过去以公斤计价，到现在的以块计价、以克计价，短短的十几年中，试问有几种商品有如此之多的涨幅？我想恐怕不多。到现在是不是涨到头了？据我40多年经销和田玉的经验来看，还没有涨到头，还远着呢。也可以这么讲，现在的价格还不到几十分之一。高档和田玉的价格与高档翡翠价格持平的可能并不是梦。因为，中低档和田玉的价格在短短的几年中，已经超过中低档翡翠的价格了，所以，高档和田玉的价格在10年或者15年中，与高档翡翠价格的持平是完全可能的。我们有的同志有一种错误的认识，玉料涨价了，产品没涨价，我没法经营了，所以希望原料价格跌下来，越低越好。我认为恰恰相反，跌下来就糟了，试想，如果原料不涨价，天天跌价，是不是只能说明我们的市场越来越小，国家的经济越来越差，人们腰包里的钱越来越少，生活越来越低？你的产品同样要天天跌价，最后走向倒闭。奢侈品和不能再生的工业品的涨价，只能说明我们的市场越来越大，越来越好，国家更加繁荣昌盛，人们的生活越来越好，产品的销路才会越来越好，所以不要怕涨价，应该顺应市场的规律，大胆投身进去拼搏，你一定会有大好收获的！ 祝你好运，祝你发财。

世上最好的玉石是什么玉石

新疆和田羊脂白玉是玉中极品 不过世界上最好的玉，这种讲法也太极端了 东方网10月31日消息：世界上质地最好的玉是中国新疆的和田玉，品种最丰富、历史最悠久者毋庸置疑也是中国。中国人用玉、爱玉、迷玉差不多有近百个世纪的历史，除了一大批无与伦比的艺术珍品外，更产生了像“和氏璧”那样惊天地、泣鬼神的宝玉的故事。但令人疑惑不解的是，从相关资料和对欧美多国考察中，我们发现对中国文物十分热衷甚至饥渴的西方人，在他们收藏的中国文物中，相对于瓷器、青铜器、石刻、佛像、绘画等庞大数量，玉器却屈指可数。这似乎与西方人艺术鉴赏的不同习惯有关，西方人往往擅长大型雕塑与绘画创作，特别注重视觉直观的造型艺术，而中国玉器往往以精致小巧稀贵优质侍奉把玩取胜。 中国优质玉材矿源的稀有性，从根本上决定了中国好的玉器不可能大批量生产，稍有战乱和动荡阻滞了玉路，便可使一些历史阶段或朝代的玉器艺术出现空缺和低潮。玉雕工艺技术的私密性，使有些成熟的琢玉技艺难以传承，阻碍了玉器工艺的顺畅发展。造型艺术的本土化，如常见的大头童子等人物似乎与西方严格的解剖学相悖，在有些西方人眼里感到别扭。这只能从不同的文化背景下加以解释。 据史料记载，中国先民认为可以捧着玉器（琮、璧）与天地相通，与先祖相通；食用玉屑可以延年益寿、长命百岁，让死者口含一只玉蝉可以使人死而复生（蝉有由蛹蜕壳为蝉的生物学过程），穿一件玉衣可以永垂不朽；琢一个玉葫芦喻享“福禄（葫芦谐音，下同）”，刻一只蝙蝠在一枚有孔眼的古币上面，口彩为“福（蝠）在眼（钱孔）前”，雕出花瓶腹内插三把戟就是“平（瓶）升三级（戟）”，在《红楼梦》中的贾宝玉甚至与一块“通灵宝玉”性命相系；另外，我们可以从先秦典籍和历代正史、笔记、方志、小说中发现大量关于玉的记载。玉似乎成了象征帝王贵族身份、等级及财富的一种标志，一度形成了“君子无故玉不去身”的习俗。《礼记》中把玉完全人格化：“夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”十分玄秘的道家学说，周密系统的儒家学说以及人们在科学落后的年代产生的种种神学、巫术、宗教、迷信思想，则将玉文化推广、引申到匪夷所思、无以复加的地步。中国独有的玉文化实在太丰富、太深奥、太复杂了！ 进入了日新月异的21世纪，中国人爱玉、研玉方兴未艾，西方人对中国玉文化同样开始了兴趣。我们欣喜地发现像世界闻名的大英博物馆最近也布置了中国玉器的专题陈列，中国古玉研讨会也偶有举行。刚刚过去的20世纪，特别是新中国诞生后的五十个年头，恰恰是由科学考古发掘古玉取得重大成就和科学研究古玉空前活跃的辉煌时期。然而相关资料比较分散，缺乏全面的归纳。实践呼唤理性的思考和相关文献资料的系统整理。 《中国古玉：发现与研究100年》一书的作者张明华先生是上海博物馆的高级研究人员，1972年进馆至今，一直从事考古工作，在他和他的同事们的手下，出现过中国最早的水井、石犁及一大批在中国考古界曾经产生过重大影响的玉、石、陶器和遗迹。他撰写了《良渚古玉》等五六部专著，他的富有创见的《良渚玉戚研究》《良渚文化琮形镯》《司南 考》《良渚兽面为虎纹的又一重要例证》和《玉器时代之我见》等百余篇论文、文章在文博界产生了良好的反响。

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