朝阳树化玉介绍，朝阳树化玉价格

欣赏树化玉

树化玉乃是大自然赐给人类不可多得的礼物和财富。据博宝网的相关研究专家介绍说,“树化玉”生成于中生代,是产生高温高压经几亿年的石化过程而形成的,它上面美丽的年轮和树皮的沧桑记录着远去的那个年代的若干信息。中国bd官方网文化博大精深,对于奇石的欣赏也是有着一定的讲究,人们从“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”等方面欣赏,在2012年山西黄金珠宝玉石首饰暨艺术品博览会上,记者看到该公司也设立了专柜,展销一种名为“树化玉”的玉石。www.zhuluoshiji.com 在这里,随处可见孔雀屋顶的建筑,千年的菩提树还有南方独有的凤尾竹,当然如果碰巧的话,还可以看到院内众多孔雀开屏争奇斗艳,更吸引人眼球的当然是勐巴娜西珍奇园里的各种罕见神奇的事物,百年古树、树化石、树化玉,在这里,广大奇石爱好者可以饱尝一顿“视觉盛宴”,欣赏到包括摩尔石、树化玉、硅化木、黄蜡石、长江石、繁星石、千层石、星辰石在内的琳琅满目的各类奇石,其中还有诸如“如钩”、“寿仙翁”、“能容大肚”、“卧岩奇境”等精品。这些店铺并非政府规划,他经常和石友聚在这里,边喝茶边把玩、欣赏石头。“现在这块石头已经有人出价200多万元了。 ” 他经常和石友聚在这里,边喝茶边把玩、欣赏石头

怎样保养树化玉

－－－树化玉保养的基础知识 树化玉虽现身收藏界不久，仅从2003年才刚刚开始兴起，但得到了广大爱石者的钟爱，大家藏石、爱石，都在精心地呵护着自己的宝贝，但若护理方法不当，对树化玉本身有害无益，影响了玉天然的光泽、气韵，事与愿违。 市面上流传的用油擦拭保养的方法是很片面的，也不是树化玉的最佳保养方法。 树化玉的保养工具很简易，一般用棉布和软毛刷，保养液是清水、硅化油，保养方法是按照玉的加工方式及料的特质来进行的。 抛光工艺加工的树化玉：日常清理用棉布蘸清水清洁表面，不规则拐角处就用软毛刷清理，背面未剥皮抛光处也用软毛刷将粉尘颗粒清理干净，总之，你在把玩观赏树化玉时，需手感细腻、润滑，无浮尘、粉粒，这种工艺加工的树化玉不用上任何保护油，用此简便的保养方法即可保证玉的通透度、细润感越来越好。 喷砂工艺加工的树化玉：日常清理也是同抛光类的一样，清理完后你可以在玉的表面轻涂一层硅化油，作用目的是，在保持喷砂工艺的特质基础上又增加了玉的光泽，使人看了倍感舒心，这时注意了，用的是硅化油，而不是食用油（市面上有人会在树化玉上涂一层厚厚的食用油，揩下来够炒菜了，食用油的气味也不适合用在树化玉上），一是它的光亮效果不及硅化油，油腻腻的观感，而且更容易吸附灰尘，再是它若渗到玉的拐角不易擦拭处，天长日久起了异味，那不成了一般发馊了的山珍海味，大煞风景。另外，一般喷砂工艺的玉式形态都是较为抽象多拐角不易清理，你可以直接用清水加软毛刷冲洗清理，注意晾干水气后再擦硅化油。 干料树化石：这种树化石造型抽象、多样，用棉面无法彻底清理，可以用软毛刷加清水轻刷表面，风干水气再放进底座中即可，这种料也无需上油，清理干净即可突现树化石的木质纤维及本身的天然造型。 树化玉中有附生物（虫子）及加工的薄透处你需小心清理，轻刷、轻擦，千万别让这有2亿年的宝贝在你溺爱的手中变得残缺不全，那会遗憾不已啊。 树化玉的底座一般都是喷了漆的木质材料做成，保养方法就可以如保养家中的木质家具一样，这些方法很多，只要能达到清理灰尘，保持光泽度就可以了，相信大家也都比我在行，这里我就不再累述。放在庭院露天的大件树化玉，放置的位置要通风、下水便利，过段时间要把底座新刷一层保护漆，这样能保持他的光泽度及与树化玉搭配的协调性。 保养的目的是为了焕发树化玉天然的特质，不要附加太多额外的东西在上面，记住自然而天然的美就是无与伦比的美，愿大家的宝贝在自己的精心呵护下越发光彩照人。（转自锦缘树化玉 ）

朝阳树化玉的价格

问题实在笼统，树化玉有好有坏，精品和普品不一样，成根的和半拉胡片的也不一样，所以看你是想买啥样的，看东西论价格，绝品无价，精品每斤上万，普品每块几千到几万，次品俩人一讲合适拿走，不合适留下。

树化玉收藏协会的树化玉价值

树化玉的作用树化玉的作用：科研价值 树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断完善对人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展，促使人类与大自然进一步和谐共存。树化玉的作用：欣赏价值树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。1、不朽的画我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的、一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球，不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。2、无声的诗在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手，恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手，如痴如醉。树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。3、浩瀚的书树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。树化玉质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大。”树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚韧不拔的毅力，经受了令人难以想象的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点将树化玉作为礼物馈赠亲友或激励自己，以正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。树化玉或深埋旷野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，堪称仙风道骨，是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全。”它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实，被借称为朋友之间的友谊长存，好友、铁哥们索性称为“石友”、“石交”。它的安固不移，被倚为平安的保证，甚至有人称“居无石不安。”…………总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪获取感念上的升华。树化玉的作用：镇宅宝石在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑、处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族庭院的首选镇石。艺术雕刻材料树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料和品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的树化玉只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。树化玉不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。树化玉的作用：医疗保健价值玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载。玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。我国古代道家以及民间更是将玉石的医疗作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服用玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、玉制品殉葬。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方女士们称为 “东方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说她用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的。由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。

树化玉收藏协会的怎样欣赏树化玉

树化玉的美丽已得到举世公认，但是如何欣赏它、发现它的妙处、提炼它的精华，却是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”根据一般观赏石的欣赏习惯、树化玉市场上顾客们的选择要求和民间比较认可的一些要点，我们从外形、内质和色彩三个方面来进行介绍。怎样欣赏树化玉：外形1、造型由于树木的千姿百态，形成了树化玉造型的奇观。特别是有些干料和树根头形成的树化玉，它们或危崖兀立，孤松倒挂；或瀑布飞流，琴台悠悠；或乱石穿空，惊涛拍岸；或叶翠花俏，鸟叫虫鸣；无不表现得惟妙惟俏，意趣横生。2、树结树结上的那几圈粗犷的年轮，顿时给人以沧桑、厚重、古朴和时空感，所以市场上有“一个树结，一倍价钱”和“树结一双，价值两翻”的说法。3、树节一层一层漂亮的树节在市场上称之为“节节高”，形象地注明了其造型和寓意。树节像是长在树上的一个个蘑菇，又如树上凭空生出的朵朵祥云。它以象征事业、仕途、财富、生活的步步高升而广受欢迎。树节越美丽、越密集、越高大，价值也随之升高。4、蛀洞有些树木上还残留着蛀洞，其中还依稀可见当年虫咬出的蛀粉，令人浮想联翩。蛀洞为树化玉的艺术价值、科考价值增分不少。5、象形由于特殊的造型或内质上的特殊纹理，有些树化玉特别象形，能确切形象、简单明了地看出该树化玉形似或神似的对象为好。或山或水，或石或树，或人或物，这些大自然雕刻出来的作品，让人充满想象力，给生活增添了无穷的乐趣。特别是有些主题明确、寓意明了、观点鲜明、内容健康的作品，在赏心悦目之余，还能得到一种精神上的满足。6、韵味有些树化玉虽说不出像什么，但排列整齐，图案丰满，韵味悠然，就像是艺术家设计出来的图案装饰或抽象画，给人以美的享受和心旷神怡的感受。7、树杈树化玉一般以块状和树杆状存在，很少有分杈的。如果在一杈上再分一枝，那就更难能可贵了。缅民把树杈比作开花，发现和拥有杈花，那是非常吉祥的事情。因此，有树杈的树化玉价格明显高于普通树化玉。8、附生物有些树化玉在表面附有藤蔓化石、藻类植物化石和动物化石，常见的有虫类化石，蛇类化石则较少见。在1.7亿年以前，在那地球上人类的基本细胞还不知在那儿酝酿的时期，竟然发现动植物化石，这让考古学家们如获至宝，欣喜不已，难怪有考古学家开出10万元人民币一条虫的天价。但是，这种虫料在市场上并不少见，而大部分购买者也不是以科考为目的，加上加工时工人的粗心大意，使不少虫料遭到损坏，虫形残缺不全。因此，在市场上，其实有很多人已忽略了它的原有价值。藤缠树的化石更为少见，它以稀少而独具艺术魅力，深受市场的欢迎。如果一颗树上缠有几根藤，或者同时有缠藤和小虫，更是凤毛麟角了。9、包浆包浆一般是专门对水冲石而言的。水冲石是树化玉中的另类，它以全自然的形态、光滑如镜的表面显现出来的时空感和流畅自如的线条表现出来的韵味，让人爱不释手。有的水冲石表面还留有软软的外壳，说明它水冲的时间还不够。完全被水冲透的水冲石不仅没有软软的原石外壳，还能形成一层坚硬光亮的薄层，称为包浆。它防腐蚀，耐冲刷，起到了保护化石的作用。可以说，包浆是水冲石正式成型的一个标志。怎样欣赏树化玉：内质我们说的内质，主要是指事物的表现形式和表现图案，至于树化玉的内在结构和化学成分，那是地质考古学家和高极石痴的事了。欣赏内质，主要是欣赏它的纹理、通透度、种水、裂纹、光亮度等。1、纹似雕树化玉首先是一块化石，它和我们看到的一般玉石翡翠内部的飘花、杂质不同，从表面反映出来的纹理和年轮是原树木内在结构的外在表现。那美丽的年轮向我们展示的不仅仅是一个个漂亮的圈圈，而是一页页远古时期地球上气象、环境、地理情况的真实记录，有不可估价的科考价值。我们所欣赏的树化玉是它带来的人生如梦、沧海桑田的感觉以及对生命真谛的顿悟，因此，树化玉的年轮和纹理越清晰，越明显，越如雕似刻的就越好。2、润如水种水是检测玉石翡翠的重要标准和专用名词。人们习惯地认为玉石表面那水汪汪的润湿感，像是表面含有水，故通称为种水。把它引申到树化玉质量检测上照样适用。谈论树化玉质量，人们总是先问种水好不好。那些晶莹欲滴、滋润如镜的树化玉往往被称为上品。3、透似晶评判树化玉的质量时，人们还有另一句口头禅，问透不透。透，是指它通透度，也叫透明度。树化玉质地细腻，无杂质，通透如水晶的为上品。4、满如月满是指树化玉饱满而无裂痕。树化玉一般是保持原形态供人们欣赏的，有分量重、体积大的特点，因此，它也很难免没有裂纹。像月亮那样饱满、纯净、皎洁无杂质的为上品。这里顺便提一下，在缅甸的一些地方，也有看重裂纹的，比如说树化玉中含有一种叫袈裟纹的裂纹，就特别受欢迎。当地人认为，请进了有袈裟纹的树化玉，相当于请进了一个老和尚，专为自己念经，可以祈祷平安。这和他们崇尚佛教有关。5、亮如冰翡翠中的精品是人们常说的玻璃种，玻璃种中的绝品叫冰种。真正的冰种是翡翠中的骄傲。在树化玉中，那种光亮如冰、通透入骨、令人发寒的冰种当为绝品。怎样欣赏树化玉：色彩树化玉的色彩是斑斓绚丽的，它几乎包含了大自然的各种颜色。按理说，色彩本身是没有贵贱之分的，但和玉石的造型特色、内质成分、资源多寡、开采难易以及人们的喜好习惯等联系起来，便可以立判高下。从美学的角度来说，色彩的美丑，归根到底还在于它的内涵。1、绿为极品和翡翠中的翠绿一样，绿色的树化玉以稀少、内质构造稳定、种水饱满、通透度强，以及象征生命活力、万物兴盛而居各色之首，为色彩的极品。2、黄为贵品黄色为亚洲人的皮肤之色，亦为土地之色。在我国传统中是最为显贵的颜色。皇帝是国家最高权力拥有者，是一国之尊，因此黄色也就成了帝王的专用色。黄色本身也给人以雍容华贵、典雅大方的感觉，在树化玉白料中被称之为贵品。3、红为祥品红色有象征大吉大利、鸿运当头、喜庆临门的特殊含义，而且红色树化玉资源稀少，极为受宠，在市场上被称之为祥品。4、蓝为雅品蓝色以素雅、宽阔、深遂，给人以清新、宁静、淡泊的感觉而著称。在树化玉中被称之为雅品。以上四种颜色在市场上并不易见。其他还有白、黑、棕等色，由于其数量多，材质一般，在市场上流通就要多一些。5、其他必须指出的是，除了白色与黑色，纯净的颜色在树化玉中也是很罕见的。如果树化玉的色彩不仅纯净，而且艳丽晶莹，不论什么色均为上品。如果赤橙黄绿青蓝紫都集中在一块石头上，而且色度均匀，材质纯净，那么它也为上品。人们常亲切地称之为“福禄石”。树化玉的色彩必须和它的内质、形状、纹理、气韵相联系，才能品味出它的真正价值。