出于世人对和田玉石的特殊爱好,汉语词汇当中关于玉石的词句有许许多多,如冰清玉洁、守身如玉、玉女下凡、玉树临风……,这些褒含赞美的词语体现着世人对玉的推崇和喜爱。 出于世人对和田玉石的特殊爱好,汉语词汇当中关于玉石的词句有许许多多,如冰清玉洁、守身如玉、玉女下凡、玉树临风……,这些褒含赞美的词语体现着世人对玉的推崇和喜爱。
玉石文化
玉石的润泽以温,细腻柔和的特性与统治中国几千年的儒家思想不谋而合,因此,古代儒生对和田玉石有着特别的兴趣,在我国古代,关于玉石的文化研究呈百家争鸣的繁兴状态。儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理性质上,随之“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级而政治化。”(郭宝钧《古玉新诠》)是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据,是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。