谈起玉石，行业以外的人大都对“翡翠和玉有什么区别”这样一个问题不甚了解。
每每遇到有这样疑惑的人问起我，我就会对他说：“翡翠产于缅甸，是玉中之王，是硬玉、辉石和其它次要矿物所组成的价值最高、硬度最高的玉石；玉则是各种玉石的统称，我们熟知其他玉石有：新疆和田玉、辽宁岫玉、河南独山玉、湖北绿松石、陕西蓝田玉、保山黄龙玉、缅甸水沫玉、缅甸树化玉等；泛泛的说玉还有水晶、玛瑙、尖晶石、珊瑚等等。
偶然见到一位朋友的QQ说说上写了这样的话：“星星是穷人的钻石。”这似乎让浮躁在这个酷热夏天的人们一下子淡定了下来，如同盛夏的雨，淅淅沥沥的进入了思考的清凉时空。而后，我在自己的说说上写下：星星是穷人的钻石，月亮是穷人的玉石……
记得2011年参加云南地质勘队打矿井时，我们是昼夜交替的交接班。井队的工作很辛苦，特别是夜班。困时就抬一袋水泥或打井用的其它化学药剂为枕，以黄土大地为床来小憩几分钟；脱下满是汗渍和泥浆的安全帽，仰望夜空，凝视那轮给夜带来唯一慰藉与希望的皎月。皎月润泽散发着柔且洁白的光，正好可以用双眼长时间与之相对。或许，这就是月亮与太阳、玉石与钻石的区别。繁华落尽光华清幽的月亮，给予夜里苦力劳作的我极大的鼓舞。宁静致远是月亮独特的美带给人的寄托和遐想。看着月亮升起，盼望着它落下的轨迹可以快点褪去。那时，就下班了，就可以在太阳升起的时候睡觉了。
选择就是这样，在别人追捧夜里酣眠的时候，我们不得不辛苦劳动，但获得独赏美月的彻夜。而在我们白天酣睡的时候，却意外的逃离了人世界的酸甜苦辣，一切在梦中是无比的美好。后来，我发现，那一轮月亮彷佛是一块种水极佳的翡翠，在多少个彻夜，我凝视她的时候，她早已把自己的一切交予了我。
有一次，地质队的来井场做岩心编录，一位队友拿起了一块我们刚从地下几百米处打起的岩心，笑呵呵地用云南方言说：“这块要是翡翠就值钱啦。”然后，我们一起呵笑。的确，那是一段有一定“水头”、颜色“墨绿”的花岗岩岩心。“等以后有钱了要买一块翡翠送给女朋友，但是买好的就要攒一、两年工资啦。”那位队友把岩心放回岩心箱，摸了摸自己的头笑道。
相信没有物质的爱情，亦有憧憬之美。就如得不到的东西永远被人的思想、欲望赋予了美好。我相信那位队友是真情的，在野外条件艰苦的工作，拿工资后的愿望极其简单而朴素，给心爱的她买点有档次、有文化、有美感的翡翠饰品定情，而翡翠恰好如他所愿，定将不负期望。
而后的夜班，我开始注意到，月亮给我的是整夜的遐想和憧憬。好像晨曦的日出，黄昏的落日。同样是自然的美，却有不一样的感觉。年幼时，夜里从外婆家回来，我总爱问母亲月亮为什么一直跟着我们走，原来月亮是夜里唯一的希望和美。李白有诗：小时不识月，呼作白玉盘。十五的时候，我们可以看到满月，那就是玉盘，尽可把无数的星星想成大珠、小珠，看着圆圆满满还散发着淡雅光芒的玉盘，我以为翡翠的荧光恰似这样的温柔。
花好月圆，尽享人间团圆。每年仲秋，农历八月十五是中国传统的中秋节。举国上下都在欣赏美不胜收的月亮之美，无论是皇家祭月，文人赏月，还是民间拜月，皆是充满了对满月的爱恋与崇拜。当夜里绽放出巨大光芒的月亮给人以清凉慰藉的时候，那种带给人内心美的震撼是对未来无限的希望。李白诗语：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”许多时候人的所作所为又是徒劳的，好像上天惩罚吴刚伐桂一样，人总在为今生或前世的错误受惩罚。所以在欣赏美丽的月亮的时候，除了对着月亮遐想嫦娥的冰清玉洁与怀抱玉兔的楚楚可怜之外，也会猜想吴刚的用心良苦与默默无声。甚至，我还想到了苦在人间等待的后羿，在嫦娥喜爱的后花园中遥祭爱妻。苦在人间，乐在天。而此时此刻，在天也是凄凉的，中秋的拜月是一场千百年不变的神话。人们为之动容，为情所感，为了心中的美好而祈祷。亲人朋友都在这时候选择相聚，以团圆的方式度过这本该团圆的节日。
朋友那句话说的不错，星星是穷人的钻石。这代表的是愿意裸婚？还是愿意考虑裸婚？这些都不重要。至少在这个裸婚的时代没有几个人愿意拥有这样的爱情归宿。不过，这却道出了在物欲横飞、拜金味浓的这个时代，原始的爱情永远是每个人心中永恒的期待。不管在什么时候用尽了爱情，不管千百人在不足一克拉的钻石面前妥协，穷人总在眺望夜里的星空，总在寻找心怡的那颗星星。
我想，月亮是穷人的玉石。有人用星星寓意爱情，有人则高唱月亮代表我的心。爱情是人们内心自然美化的情愫，在从小教育里的“匪汝之为美，美人之贻”、“窈窕淑女，君子好逑”、《致橡树》的熏陶下，人类本能的情感需求使爱情成为人类文明的精神文化。再与玉石文化作寓，爱情的自然美化程度再度被提升，却又在月亮之上被神话！古之君子必佩玉，现代女子多爱玉。这是玉之本质之所然，也是玉德与爱情的碰撞。重新认识首德次符，发现爱情也可以很简单，爱情也能孚尹旁达。
还不到中秋，夜空里的是不属于八月的月亮。咋一看却还真像莹莹玉石一片。从玉钩到玉盘，但愿人长久，千里共婵娟……
作者：罗俊松
