玩壶，即是一种优雅的乐趣，品位的追求，又是一种淡泊的心境，从容的意境。而收藏玉壶的你，又是“玩”的什么？
历代文人玩壶，被视为“风雅之举”，《名壶图录》中，将壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”而玉壶则像一位君子，温润而泽仁，近之如沐春风。本文笔者【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人，并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了，给全国100多家商家供货，与多位和田玉雕琢大师感情颇深!
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在中国，玉壶有着极大的魅力，在古时就曾留下关于玉壶的千古名句。它如同一座永不枯竭而又充满诱惑的巨大宝藏。当然，与其他许多传统艺术门类相比，玉壶还很年轻，但它蕴藏着中国人的哲学观，中国人的审美情趣却是不能小觑的！本文笔者【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人，并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了，给全国100多家商家供货，与多位和田玉雕琢大师感情颇深!
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玉壶不仅是玉文化的一种容器，也是激发想象的触媒。当一把玉壶放在手上或眼前，仔细品味其玉质、文化、审美价值，不再看作单纯的器物，而是当成有形的文明，开始抽象它们蕴含的内涵，思考它们传承的脉络。到了这种境界，对玉壶的态度也起了质的变化，从最初的狂热，到多年富藏的喜悦，这时的心境，于绚烂之极归于平淡。
一把好的玉壶，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。玩壶并非简单的收入囊中，其深义更在于研究、体悟，这就更接近于王国维的“治学”。
玉壶玩到一定境界的人则偏爱光器，玉质好的素面壶，虽素面朝天，但它清新而淡雅，朴实而内敛，看似简洁却韵味无穷，外观直白却具大音稀声的含蓄。素壶，显示的是一种最本质的美感。
爱壶之人绝不会把形态各异的玉壶囚禁在橱架上，那反倒唐突了“美”。而是应该对不同时期收藏的壶挨个儿赏玩，养壶之色泽，也是养壶之气韵。用养壶的心情去学壶之“有容”而又不急于“盛满”，以岁月为茶，去涵养岁月，也让岁月洗涤自己。当岁月倾倒如茶，玉壶和人一样，俱已脱胎换骨。
赏玩玉壶玩得是一种心境，呼唤着人亲近自然，回归本真，在把玩玉壶的过程中，心渐平静，壶越温润，心越温润，茶亦回甘。当累了，烦了，坐下来，喝杯茶，摸一摸心爱的玉壶，不理繁杂纷乱的那些喧嚣，内心清风明月唯有安静，顿时物我两忘，心情也会随着器物的弧线变得圆润、流畅、欢快起来，这才是收藏玉壶的最大乐趣与追求。
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