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翡翠,之所有享有“玉石之王”的美誉,原因是凸显了这四种特点:
翡翠,享有“玉石之王”的美誉,自古被认为是天地造化之精灵,聚日月之光华,蕴山川之秀美。它所呈现出的细腻光泽和浓浓绿意,从内而外地透着稀世绝尘之美。千百年来,翡翠被人们赋予了种种神秘的信仰和精神寄托。
翡翠兼具了东方的静谧意韵,西方的华贵雍容,被视为东方文明的代表之一。翡翠的绿深邃、含蓄、柔和,代表着一种向往,一种寄托,一种满足,一种自然之力的浪漫情怀。
俗话说:“赏玉容天地。”而翡翠更是以变化万千的色彩、晶莹剔透的质地、含蓄的水头等自然韵味契合了中华民族的审美心理,渐渐成为国人追求自然的审美取向。
翡翠的美,继承了自古以来玉石所表现出来的各种美,除了其本身的天然美、被人格化了的“玉有五德”之外,还重点突出了色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美的特点。
色彩美
翡翠的颜色是所有宝玉石中最丰富、变化最多的,它几乎能呈现自然界中所有的色调。神奇的翡翠世界首先就从颜色开始,颜色正是宝玉石最为直观的美。
从绿到红、紫、黄、黑及无色透明,都能在翡翠中一一找到。碧绿清澄的绿、柔媚神秘之紫、神秘通幽的蓝、金黄的秋色……翡翠不仅艳丽非凡,还能永葆温润美色,并且年代愈久愈显其天然本色。
含蓄美
翡翠的美不能缺少“水头”的映衬,好的翡翠“水头”介于透明、半透明之间,体现着一种含蓄美。水头好的“翠”称之为水绿,也就是上等的翠玉,倘若白质者,只要地好水足、光泽较强也可算是水头好。
找到了“水”,自然给人以美感,这是直观感觉,有了这种感觉才会浸入深层次的灵感,进而使人感到一种灵气渗入内心,这是翡翠水头美的升华。
反之,缺水或无水的翡翠就像干枯的河底,无动感更无灵气可言。世界上任何其他的宝玉石都没有翡翠这般的含蓄韵致,翡翠的含蓄,表露出一种唯东方人才有的情怀。因其冰莹含蓄的水头,不显浮华、深沉而厚重,正如中华民族所追求和赞美的品质一样。
神秘美
俗话说“神仙难断寸玉”。翡翠与生俱来的神秘美代表了中华文化的深邃。由于翡翠原石表层有一层风化皮壳的遮挡,就是在科学技术发达的今天,也没有一种仪器能穿透皮壳看清原石内部的优劣。
即便是经验老道的行家,也只能根据所见的特征进行大概判断,还要凭借胆识和运气来“赌石”,这就更加增添了翡翠的诱惑力。
翡翠的缤纷色泽、似透非透的材质,甚至赌石交易,都使人看不透、摸不准,给人以神秘感。
可塑美
“玉不琢,不成器”。翡翠晶莹剔透的质地和千变万化的色彩使得翡翠具有很强的可塑性。翡翠天生具有的自然美早已让人们爱不释手,然而,经过能工巧匠的细心雕琢,它又被赋予了更深一层的文化含意。
“玉必工,工必意,意必吉祥”,在美玉的基础上,经过人们巧夺天工的雕琢,同时赋予很多设计师的感情和意愿,使之成为饱含民族心血和智慧的玉器艺术品,具有无限的魅力和珍贵的历史艺术价值。翡翠的可塑美也就是玉文化的精髓所在。
翡翠既有美的灵性,又能成为精神的寄托,具备其他宝石无可以拟的优势,备受世人喜爱。翡翠美的核心是追求一种精神的境界、物质的升华以及带给人们情操的陶冶。
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