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石头怎么看出是bd官方网,如何鉴别石头是玉石 怎么鉴别玉石? 讲解

鉴别石头是玉石的方法石头怎么看出是玉石:1、看:主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽,花纹自然,内部纤维状态是不易模仿的。2、听:敲击玉石时,真玉声音清脆,石头和人造假玉发闷。3、测:主要是测硬度。以玻璃板(摩式硬度5.5)为标准,除岫玉、绿松石外,一般都能在玻璃板上划出条痕,而玉石本身丝毫未损。鉴别玉石的方法:1、对着阳光看,玉石里有些云雾状的东西,一团一团的,像棉絮一样。2、玉的硬度很高,像金刚石一样,所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。3、玉是凉的,放一根头发放在玉石上,用打火机烧,贴着玉的头发烧不断。

请问关于石头或玉石,的诗词或典故

  从《诗经》、《楚辞》,到汉赋、唐诗、宋词,再到元曲、明清小说,玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美,譬如:

总角乘羊车入市,见者皆以为玉人。——《晋书?卫玠 传》

明珠交玉体,珊瑚间木难。——曹植《美女篇》

瘦觉玉肌罗带绶,红杏梢头,二月犹浅。  ——欧阳修《蝶恋花》

歌彻阳春酒半醺,玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》(玉尖是指美人的手指)

体妖娆,环婀娜,玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》

玉芽开手爪,苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》(玉芽是指婴儿的小手)

日日献玉衣,旦旦荐玉食。  ——《列子?周穆王》

玉阶怨 李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。

咏玉阶诗 王枢

玉阶已夸丽,复得临紫薇,北户接翠幄,南路抵金扉。重叠通日影,参差藏月辉,青苔梁珠履,微淀拂罗衣。独笑昆山曲,空见青凫飞

翡翠齐火,络以美玉。  流悬黎之夜光,缀隋珠以为烛。金 玉阶,彤庭。珊瑚琳碧,瓀珉璘彬。 《西京赋》

管子论玉:"夫玉之所贵者,九德出焉。夫玉温润以泽,仁也;邻以理者,知也;坚而不蹙 ,义也;廉而不刿 ,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;茂华光泽,并通而不相陵,容也;叩之,其音清抟彻远,纯而不淆,辞也。  是以人主贵之,藏以为室,剖以为符瑞,九德出焉。"

孔子论玉:"夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;慎密以栗,知也;廉而不刿 ,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长其终拙然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。  诗云:言念君子温其如玉。"

许慎在中概括道:"玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;腮理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以传闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不怯,洁之方也。"

从管子的九德,到孔子的十一德,再到许慎的五德,儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。  实际上,儒者借玉喻己,寄托自己的追求,并要求人们都做玉一样的人,玉,就是君子,是君子仁人的完美化身,是立身社会的标准。

千百年来,儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力,玉,成为中华民族的人文灵魂的物化形态。  玉,同孔子一样,为天下人所推崇。因而,安身立命,不可不“比德如玉”,时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”,牢记“书中自有颜如玉。”

相传盘古死后,他的呼吸变成风和云,他的肌肉化成土地,而骨髓就变成玉石和珍珠,因此玉器被视为吉祥物,具有驱邪避凶的魔力。从古到今,不少人把它作为家传之宝或定情信物,甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载:“古之君子必佩玉;君子无故,玉忆力不去身,君子于玉比德。”

  而《说文解字》亦称玉是“石之美者”,因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天,玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品,传说玉器具定惊、趋吉避凶之效,能保佩带者平安吉祥、富贵长寿,有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气,而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满,所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外,还有黑色、棕色及红色,而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠。

最明显的就是红楼梦了《石头记》

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