石之美者为玉”中国人对玉的喜爱甚于外国人对钻石的追捧，一部红楼梦，就写那晶莹剔透的石头历劫的故事，所以又叫《石头记》，一个大观园，其间宝玉，黛玉，妙玉，红玉，玉满天下，有了玉似乎一切都透着灵性。西王母献玉民间传说中的西王母子居住在远古人类 石之美者为玉”中国人对玉的喜欢甚于外国人对钻石的追捧，一部红楼梦，就写那晶莹剔透的石头历劫的故事，所以又名《石头记》，一个大观园，其间宝玉，黛玉，妙玉，红玉，玉满天下，有了玉好像一切都透着灵性。　　西王母献玉　　民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故土的思念，对自己祖先崇拜之心的结晶。　　和氏之璧　　说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王相信玉人的毁谤，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉观察，证明那果然是一块独一无二的美玉。所以把这块美玉琢成玉壁，为了奖赏和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。　　完壁归赵　　仍是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也十分想得到它，就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。虽名曰交流，其实只想骗而取之，赵国也理解秦国的意图但因惧怕秦又不敢回绝，所以便派机智勇敢，智慧过人蔺相如担任出使秦国，护卫“和氏壁”去秦国交流城池的使命，在商洽过程中，蔺相如识破秦王的诡计，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺畅地回来赵国。后来，秦一致七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“授命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权利的标志。　　鸿门宴　　公元前206年，项羽在谋臣范增的策划下，设了历史上有名的“鸿门宴”欲除掉劲敌刘邦，树立霸业，但在宴饮过程中，项羽因讲义气而优柔寡断，急电得范增向项羽频丢眼色，并且三次举起随身所佩之玉块，期望磺羽快作决断(跌，决同音)，杀掉刘邦渡过险关，终究灭项兴汉，树立了大汉帝国。　　《玉环》的典故　　战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分隔，齐国人智慧过人，能不能把它解开呢？想以此不行解之环打听齐国的真假，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，咱们已遵命打开了连环。秦王政知道此过后，以为齐国有宁为玉碎的精力，所以就不敢再存伐齐之心了。　　弄玉吹箫　　弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了许多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，长于吹箫，不必乐工，就能自成腔调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声响如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她构筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。　　女娲补天　　相传远古之时，天柱倾塌，神州崩裂，大火焚烧，洪水浩瀚不息，生灵涂炭，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石剩余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见咱们民族对玉有着特别的喜爱。　　雨花玛瑙　　在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这儿讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这儿就有了许多斑纹美丽、色泽艳丽的小圆石子。(雨花石)人们以为这是从天上降下的雨花，因而把这一带叫做雨花台。　　水仙的眼泪　　珍珠 中国古代传说，在南海外有一种鲛人，他们像鱼相同在大海中日子。鲛人善织一种薄的丝绸，做鲛绢，更为厅特的是，鲛人在哀痛哭泣时，滚落的眼泪是美丽的珍珠，并且珍珠的圆润与否与月亮的盈亏有关，月圆之夜珠亦圆，月缺之夜珠亦缺。唐代著名诗人李商隐在他写的七律《锦瑟》中，第五句就写进了这个传说，即：“沧海月明珠有泪”。国外的陈旧传说：涨底的贝类到海面上，当它打开贝壳时，正好有露水或雨珠落入，不久就变成了珍珠。　　来历：时髦yoka