李宏为：《乾隆与玉》是迄今为止唯一一部详细、全面、真实记录乾隆皇帝与玉相伴一生的图书。书中所有内容都是以清宫历史档案为依据、以真实事件为背景，通过乾隆和玉的故事，也客观阐述了乾隆皇帝的治国理政、清廉吏治、体恤民情、和谐边疆等思想。书中的大 记者：本书与其他有关乾隆与玉的文章或坊间传说有什么区别？　　李宏为：《乾隆与玉》是迄今为止仅有一部具体、全面、实在记载乾隆皇帝与玉相伴终身的图书。书中一切内容都是以清宫前史档案为依据、以实在事情为布景，通过乾隆和玉的故事，也客观论述了乾隆皇帝的治国理政、清凉吏治、体恤民意、调和边远地方等思维。　　书中的很多档案史料为初次发表，许多故事和事情不为人知；不少坊间关于乾隆与玉的盛行说法在书中得到匡正，也有玉石、玉器专业认识上的误区为此得以拨乱反正。　　记者：乾隆皇帝对玉石有多深的了解？　　李宏为：乾隆朝，内廷对玉器制造从画稿规划、活计分配、玉料分类、制玉东西、资料收取、成本核算、呈送批阅等方面，都有一套完好的作业流程。内廷每制造一件玉器，都必须通过乾隆颁旨才干制造。乾隆皇帝为制造玉器，常常亲身去玉石料场选择玉石。乾隆已将新疆和田玉分为籽儿玉、山料玉、皮糙玉，并为玉石资料设定等次。　　记者：乾隆皇帝每日作业那么忙，怎样还会对玉器制造下旨颁诏呢？　　李宏为：现实的确如此，乾隆终身对宫殿玉器制造发布的谕旨有近万道，其间包含玉石的采挖、运送、分类、储存、选择，玉器的画样、派活、雕刻、定级、摆放、成本计算、判定、刻款、做旧，以及玉器雕刻东西、资料的采买等，有时乾隆还会亲身为制造的玉器画样，详尽程度令今人不可思议，这也是我执着地要写成此书的意图之一。　　记者：一般人们以为，乾隆朝是清代盛世，物阜民丰，所以宫殿御用器物也在寻求华美和豪华，有的文物判定专家把器物是否富丽，也作为乾隆朝宫殿器物的一个判定规范，您怎样看？　　李宏为：我自己并不这么以为。清代皇帝一般都受过杰出的教育，6岁开端在上书房习读四书五经，承受祖训和杰出的家教，为日后管理国家打下了杰出的根底。就拿玉器镂空来说，今日看来这是一项高难度、高水平、典雅的琢玉工艺，乾隆中晚期，玉器镂空技艺也的确日臻完善和成熟。但在乾隆眼里，镂空的玉器，脱离了玉器自身纯真、崇高、素雅、质朴的质量和风格，显得虚有其表，庸俗十足，不过是商人用来获取暴利的虫篆之技。到了乾隆晚年，这种镂空的玉器皿，包含盘、碗、炉、鼎等，在民间大为盛行。姑苏、扬州等处的编织、盐政等官员，在个人进献皇上的物品中，也多购买这类镂空器皿，以显现异乎寻常，但均被乾隆如数退回。东西是退回了，但进献这种镂空风格的玉器，在乾隆晚期依然非常盛行，并且在玉器贡品中的份额越来越大。乾隆不想让这种崇尚豪华、浮华的习尚愈演愈烈，在即将退位的前夕，于乾隆五十九年潘家园玉器雕刻(1794)八月，乾隆令鄂鲁里传旨内务府，其间一句：“禁绝此等奸匠仍行刻镂成做”。可见在乾隆朝，用具造型和绘画上出现的烦琐浮躁风格，不应该归于乾隆的片面志愿和审美情味。可以说，它是集权强政下人们对艺术欣赏和判别的歪曲，是浮华盛世下的冷酷和虚伪。一起，也是今人对乾隆朝“盛世必豪华”、“皇帝必奢华”的误判。　　《乾隆与玉》　　李宏为潘家园玉器雕刻 著　　华文出版社　　这是一部依据清宫档案史料编撰、叙述乾隆皇帝与玉的书，读起来好像缺少精彩和生动，但这是一段实在、已被世人忘记好久，并掩盖上了厚厚前史尘土的往事。乾隆是我国前史上仅有留存下来很多与玉有关前史档案记载的皇帝，收拾其有关玉的档案及思维，关于我国玉文明有着重要的效果。本书作者为我国榜首前史档案馆资深馆员李宏为，以30多年的档案研讨为根底，全面介绍了玉在乾隆时期的盛况，尤其是环绕玉的相关准则，客观论述了乾隆的治国理政、清凉吏治、体恤民意、调和边远地方等思维，书中的很多档案史料，均为初次发表。潘家园玉器雕刻